13
Притча про сіяча 
 1 Того ж дня Ісус, вийшовши з дому, сидів на березі моря.  2 І зібрався біля Нього великий натовп, так що Він зайшов у човен та сів, а всі люди стояли на березі.  3 Він багато навчав їх притчами, кажучи: «Ось сіяч вийшов сіяти.  4  Коли він сіяв, деякі зерна впали біля дороги; птахи, налетівши, повидзьобували їх.  5  Інші впали на кам’янистий ґрунт, де не було багато землі, і відразу проросли, бо земля була неглибока.  6  Коли ж зійшло сонце, то опалило паростки, вони зів’яли й, не маючи коріння, всохли.  7  Ще інші впали поміж терни. Терни виросли та заглушили їх.  8  А інші впали в добру землю та дали врожай: одні в сто, інші в шістдесят, треті в тридцять разів більше.  9  Хто має вуха, нехай слухає!» 
 10 Підійшовши, учні запитали Його: 
―Чому Ти говориш до них притчами? 
 11 Він же у відповідь сказав: 
―Бо вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, а їм не дано.  12  Адже тому, хто має, додасться, і матиме надмірно, а від того, хто не має, і те, що має, забереться.  13  Тому до них Я говорю притчами, бо вони, 
«дивлячись, не бачать, 
а слухаючи, не чують і не розуміють». 
 14  Щодо них збувається пророцтво Ісаї, що каже: 
«Ви будете слухати й слухати, але ніколи не зрозумієте; 
будете дивитись і дивитись, але ніколи не побачите. 
 15  Бо серце цього народу згрубіло, 
важко стали чути вухами 
й очі свої заплющили, 
щоб не побачити очима, 
не почути вухами, 
не зрозуміти серцем 
і не навернутись, щоб Я зцілив їх».* 13:15  Див. Іс. 6:9-10. 
 16  Блаженні очі, які бачать, і вуха, які чують.  17  Істинно кажу вам: багато пророків та праведників бажали побачити те, що ви бачите, і не побачили, та почути те, що ви чуєте, і не почули. 
 18  Отже, послухайте, що означає притча про сіяча.  19  До кожного, хто слухає Слово про Царство й не розуміє його, приходить лукавий і викрадає посіяне в його серці. Це те, що посіяне біля дороги.  20  Посіяне ж на кам’янисту землю – це той, хто, почувши Слово, відразу з радістю приймає його.  21  Але він не має коріння в собі, є тимчасовим. Коли настають труднощі або гоніння за Слово, він відразу відпадає.  22  Посіяне серед тернів – це ті, що чують Слово, але турботи цього віку й омана багатства придушують Слово, і воно залишається безплідним.  23  А посіяне в добру землю – це той, хто чує та розуміє Слово. Він насправді приносить врожай: у сто, у шістдесят або в тридцять разів більший. 
Притча про кукіль 
 24  Ісус розповів їм іншу притчу: «Царство Небесне подібне до чоловіка, який посіяв добре насіння на своєму полі.  25  Але коли чоловік спав, прийшов його ворог, посіяв кукіль серед пшениці та пішов.  26  А як зійшло посіяне та показався колос, тоді з’явився й кукіль. 
 27  Тоді прийшли слуги господаря та сказали йому: „Господарю, хіба ми не добре насіння посіяли на полі? Звідки ж узявся кукіль?“ 
 28  Він відповів їм: „Це зробив ворог“. 
Раби запитали його: „Хочеш, щоб ми пішли та випололи його?“ 
 29  Він сказав: „Ні, щоб, виполюючи кукіль, не повиривали й пшениці“.  30  Залиште, щоб обоє росли разом до жнив. А під час жнив я скажу женцям: „Зберіть спочатку кукіль та пов’яжіть його в снопи, щоб спалити, а пшеницю зберіть до моєї клуні“». 
Притчі про гірчичне зерно та закваску 
 31  Ісус розповів їм іншу притчу: «Царство Небесне подібне до гірчичного зерна, яке чоловік узяв та посіяв на своєму полі.  32  Хоча воно і є найменшим серед усього насіння, але коли виростає, стає більшим за інші рослини й стає деревом, до якого прилітають птахи небесні та гніздяться на його гілках». 
 33  Ісус розповів їм ще іншу притчу: «Царство Небесне подібне до закваски, яку жінка взяла та поклала до трьох мір борошна,† 13:33 Приблизно 27 кілограмів.доки все вкисло». 
 34 Усе це Ісус говорив людям притчами й нічого не говорив їм без притчі,  35 щоб збулося сказане через пророка: 
«Відкрию в притчі вуста Мої, 
розповім про приховане від початку світу».‡ 13:35  Див. Пс. 77:2. 
Пояснення притчі про кукіль 
 36 Тоді, відпустивши людей, Ісус зайшов у дім. Його учні підійшли до Нього, кажучи: 
―Роз’ясни нам притчу про кукіль на полі. 
 37 Він, відповідаючи, сказав: 
―Сіяч доброго насіння – це Син Людський.  38  Поле – це світ, добре насіння – це сини Царства, а кукіль – це сини лукавого.  39  Ворог, який його посіяв, – це диявол. Жнива – це кінець світу, а женці – це ангели. 
 40  Отже, як збирають кукіль та палять його у вогні, так само буде при кінці світу.  41  Син Людський надішле своїх ангелів, і вони зберуть з Його Царства всі спокуси та тих, хто робить беззаконня.  42  І викинуть їх у вогняну піч, де буде плач та скрегіт зубів.  43  Тоді праведники сяятимуть, як сонце, у Царстві Свого Отця. Хто має вуха, нехай слухає! 
Притчі про скарб та перлину 
 44  Царство Небесне подібне до скарбу, захованого в полі. Чоловік, знайшовши його, знов ховає і на радощах іде, продає все, що має, і купує те поле. 
 45  Ще Царство Небесне подібне до купця, який розшукує гарні перлини.  46  Знайшовши одну дорогоцінну перлину, він іде, продає все, що має, і купує її. 
Притча про невід 
 47  Ще Царство Небесне подібне до невода, закинутого в море, який зібрав багато всякої риби.  48  Коли він наповнився, його витягли на берег і, сівши, відібрали все добре в посуд, а непридатне викинули геть.  49  Так буде й при кінці світу: вийдуть ангели, відділять злих з-поміж праведних  50  і викинуть їх у вогняну піч, де буде плач та скрегіт зубів. 
 51  Чи зрозуміли ви все це? 
Вони відповіли: 
―Так! 
 52 Він сказав їм: 
―Тому кожен книжник, навчений про Царство Небесне, подібний до господаря дому, який виносить зі своєї скарбниці нове й старе. 
Ісуса не приймають у Назареті 
 53 Коли Ісус закінчив розповідати ці притчі, то пішов звідти.  54 Він прийшов на Свою батьківщину й навчав людей у їхній синагозі, так що вони були здивовані та казали: «Звідки в Нього така мудрість та сила?  55 Чи Він не син теслі? Хіба Його мати не зветься Марією, а Його брати – Яків, Йосиф, Симон та Юда?  56 Хіба всі Його сестри не серед нас? Звідки в Нього все це?» 
 57 І вони спокушалися через Нього. 
Ісус же сказав їм: «Не буває пророка без пошани, хіба тільки на своїй батьківщині та у своєму домі». 
 58 І не зробив там багато чудес через їхнє невір’я.