關於「禱告」教義的學習
簡介
本課講的是禱告，是「聖經基本真道」系列課程中的一課。在你閱讀課文的時候，會發現沒有列出全部引用經文，這是故意留空的，好讓你必須在聖經裡查閱參考經文並填空。請仔細學習本課程，請先填滿所有的經文空缺，才做課本後的測驗題目。
在做課後測驗前，先溫習課文材料。
當你學習本課及做測驗時，祈求聖靈引領你，教導你這個基本的真理。我們希望每個人都盡力而為，因此，對本課程請勿倉促應付。閱讀課文的時候，請把問題記在腦中，它們會有助你完成測驗。若你對某一部分不清楚，請與你的輔導員聯絡。務必字跡工整，易於閱讀！請仔細閱讀並遵守所有的指示。
本課程所講道理得到歷代信奉聖經之學者的公認。
一些關於禱告的引述
SIDLOW BAXTER：「人們可以蔑視我們的呼求、拒絕我們的信息、反駁我們的理論、鄙視我們的個人，但他們對我們的禱告卻束手無策。」
JOWETT博士：「我情願教一個人禱告，多於教十個人布道。」
SAMUEL CHADWICK：「魔鬼最關心的事，就是阻止基督徒禱告。他對那些沒有禱告的學習、工作和宗教無所畏懼。他嘲笑我們的辛勞，嘲弄我們的才智，卻在我們禱告的時候瑟縮發抖。」
ADONIRAM JUDSON：「我從來未為任何事情認真地禱告，但它確在某時，某種情汜下，以某種形式出現……」
A.W.ROFFE:「神重視禱告和交通過於我們的勞力。天上的新郎是要迎娶一位新婦，而非僱用一個奴僕……禱告能夠將神從隱秘之所帶到地上大行奇事……並透過信祂的人向一個靈魂失喪的世界彰顯祂自己。」
馬丁·路德：「今天有這麼多的事等著我去作，所以我要把頭三個小時用來禱告。」
雜錄：「縱然是最軟弱的聖徒所發的最微弱的禱告，只要是完全倚靠主耶穌基督那不可抗拒之名、從懊悔並得到潔淨的心裡發出，神的回答就將是浩瀚無邊的海洋。」
「一天不禱告，一天就沒有祝福；一生不禱告，一生就沒有力量。」
「但以理情願與獅子同處一夜，也不願一日不禱告；彼得發現，出監獄容易，進禱告會難。」
「很多人相信禱告的能力、亦喜愛聽他人禱告，但很少人願意禱告。」
「聖徒若在早晨和晚上不禱告、或不恆久禱告的話，福音的步伐就會走得緩慢而怯懦。」
「在那些等待黎明降臨的人心中，有一輪隱秘的太陽升起並且永不落下；凡在禱告之所切慕神的人，必將很快呼吸到天國的空氣。」
「只有在禱告的時候，信心才是無所不能的。」
「與神同處一小時勝過與人共對一生。」
助學問題
學習本課時請找出這些學習問題的答案。這些答案有助你對一些真理更瞭解。
1. 什麼是禱告？
2. 為什麼禱告是必要的？
3. 禱告的七個途徑是什麼？
4. 在禱告之前應該先作什麼？
5. 當我們到神面前來，應該有那三個態度？
6. 作者認為禱告的秘訣中的秘訣是什麼？
7. 我們對自己應該抱有怎樣的態度？
8. 請從經文中引出至少一處，講論安靜等候神向我們說話的重要性。
9. 禱告有那五個障礙？
10. 禱告的十六要律是什麼？
11. 什麼是持久的禱告？
12. 什麼是恆切的禱告？
13. 什麼是堅持的禱告？
14. 什麼是讓主親自帶領的禱告?
15. 聖經中大約記載了多少神的應許？請舉出幾處經文。
16. 為什麼知道神的應許是很重要的？
17. 我們應該多為聖徒禱告，還是多為罪人禱告？應該求什麼？
18. 作者提出了禱告的那九個實際要點？
19. 鼓勵禱告的五個建議是什麼？
禱告
一. 禱告的定義
禱告，就是在那位認識、理解、關懷和回答我們的慈愛天父注視下，奉主耶穌基督的名傾訴我們自己和別人的無助。禱告是心靈的呼吸和對神的渴求。禱告是緊抓神的意願，而非勉強神作祂所不願作的事。禱告是調整頻道的過程，讓我們接收到天堂上那有二千年歷史、偉大而壯麗的祈禱會、把它不斷延續下去。
真正的禱告是聖靈在我們裡面奉主耶穌基督那不可抗拒的名向父神所發的呼求。我們若能滿足神的話語中對禱告的小小規定，就能得著憐憫和恩典。這些都是來自坐在施恩寶座上、愛我們至死、再穿越死亡，並且能滿足我們絕望的呼喊和無言的渴想的那一位。「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四15、16）
二. 禱告的必要性
失敗的原因都在於不禱告。只要查考舊約中掃羅和新約裡加略人猶大的禱告生活，我們就可以看到這是千真萬確的——他們從不禱告。我們還會問：當蛇在伊甸園裡接近亞當、夏娃的時候，他們有禱告嗎？亞伯拉罕在納夏甲為妾之前、或是下埃及之前有禱告嗎？保羅在為約翰馬可與巴拿巴爭論之前有禱告嗎？（徒十五36－41）
不禱告是一種不幸。有人說：「神使雅各白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜」（創卅一40）；可是，直等到二十年過去了，雅各才終於吐出了祈禱之詞。可是在禱告以後，他又試圖自己回答自己的禱告，以致成了對神的妨礙（創卅二9－20）。一直到了雅博渡口（倒空之地）這個地方，雅各才明白倚靠神得勝的秘訣。在那裡，他一切天然的力量都被倒空了，並且瘸了一條腿，好叫他終生只能緊緊抓住神。「較力的雅各只會失敗，抓住神的雅各立刻得勝。」當大衛不禱告而在屋頂平台窺視拔示巴的時候，他一生當中的大悲劇悄然而至。
在危難傷慟之際，
我的心卻有安息；
時常逃避那試探者的網羅，
回報你的是甜美的祈禱時刻。
至於禱告在初期教會的重要性、或有沒有讓什麼取代了禱告的位置，可注意下面這節經文：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的……但我們要專心以____________傳道為事。」（徒六2下、4）
有人問過兩位著名的牧師：「如果基督降臨，你最大的遺憾會是什麼？」他們都回答說：「就是我沒有花更多時間在禱告上。」我們大家都想要禱告，只是切實去作的並不多。
有一個財主的靈魂下到陰間以後才進了禱告學校。他請求減輕自己的痛苦，遭到拒絕。他請求派一個討飯的去警戒他的兄弟，也不得答應。他找不到神，只是向亞伯拉罕——一個人而非神——禱告。他也不敢求脫離陰間。他清楚地知道自己已經毫無指望了。在世時不禱告，在陰間禱告得不到回答，他這個來不及禱告的人只好繼續受苦了。「為此，凡虔誠人________________________禱告你，大水泛溢的時候，必不能到他那裡。」（詩卅二6）
三. 禱告的方法
A. 俯看聖經
喬治·慕勒發現，用讀神的話來開始每天的生活，遠比張口就禱告要好得多。若想叫汽車發動起來，汽缸裡就必須有火花及燃料這兩樣東西。清晨，我們的心裡或許已經有了聖靈的火花，如果想要禱告的力量，就需要用讓燃料——神的話語充滿心中。謙卑地研讀、每日有系統地默想神的話，將使我們對禱告有信心、能力和果效。我們品嚐祂的大愛、思念祂過往的憐憫，我們的心因祂的作為而歡欣。
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。_____________________ _______________,______________,_________________。」（約六63）這話是千真萬確的。不過，還是讓我們先作一個簡短的禱告，然後再開始讀聖經吧：「求你開我的眼睛，使我_______你律法中的_______。」（詩一一九18）讓我們有系統地、每天好好地讀一段神的話。讓我們一字不漏地讀完祂所有的話，因為聖經就是基督的記錄，我們希望不單瞭解祂的面容或祂的手足，更是祂的全貌。
B. 仰望天父
1. 我們因祂是神而尊崇祂
沉醉在神的話中沒多久，我們就要象先知以賽亞那樣看到神的威儀和榮光了；因為每一句金句都在我們的心中閃現出多彩多姿的恩典和神的榮光。我們就是因祂是神而尊崇祂。許多詩篇金句會在這種情況下從我們的唇舌間湧流而出：「深哉！______________________________。祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！」（羅十一33）
2. 我們為祂所作的一切而感謝祂
在尊崇祂以後，我們會發現自己很渴望感謝神為我們及其他人所作的一切。在大型航空母艦上，飛機要靠發射器將它發射升空。倘若禱告是沉重而滯塞的話，問題就是出在我們沒有為神所作的一切而感謝祂。我們應該經常跪下來，向主傾訴我們多麼愛祂，並讚美祂所作的一切，然後隨即起身，不用祈求任何的事情。「耶穌說：『潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來______ ______________________________?』」（路十七17、18）
一位在中國的宣教士覺得自己的禱告一無所獲。有一天，在絕望中他忽然瞥見房間的牆上寫著一句格言：「讚美能夠改變萬事！」他就是用這把鑰匙打開了天上的門。也許我們會問，為什麼說大衛是合神心意的人？撇開別的不說，大衛的悔改是真心誠意的，他的讚美也是全心全意的。單在詩篇中，就有200多次讚美這個名詞。你知道聖經裡第一次提到讚美是在什麼地方嗎？請看創世記廿九35；我們的主就是出自這猶大（意為讚美）支派。「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事，都_______________祂。」（詩一零七8）要常常查閱詩篇；把聖經裡的讚美之辭連同神的應許一道劃出來。
3. 我們來到祂面前作祂寶貝的兒女
首先，我們不可忘記，那位「坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲」（賽四十22上）的神也是我們親愛的父。「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：『_______! ______!』」（羅八15）「你們既為兒子，神就差祂兒子的靈進入你們的心，呼叫：『________!_______!』」（加四6）
欽定本英文聖經的翻譯者幾乎不敢直譯「阿爸父」這個名詞，因為它實際上的意思就是「爸爸」。所以，我們真是帶著象小孩子那樣單純的信心來到自己親愛的父親面前一樣。
有一個小女孩離家在外過夜。她覺得有一點害怕，提出要像往常一樣先禱告以後再上床睡覺。她的禱告是這樣的：「父啊，求你使我像在家裡睡覺一樣，一點都不感到害怕，好嗎？」她停了一下，然後說：「你肯定會的！」
我們在小孩子的身上可以學到不少有關禱告的教訓呀！看看他們，我們就學會滿懷期待和謙卑的倚靠來到父面前。作為神的兒女，我們信靠神會供應我們每日的需要，因為沒有小孩子要為自己的衣食發愁。
請打開詩篇131，看看大衛對這個問題的感受。每天每時，我們都可以學習靠著聖靈得著小孩子的性情；因為我們的主曾經說過：「我實在告訴你們，你們若不回轉，_____________________________，斷不得進天國。所以，凡__________________________________，他在天國裡就是最大的。」（太十八3、4）
C. 省察自己
1. 看見自己內心的敗壞
看到了神的榮耀和恩典，也就會看見我們自己內心的敗壞。隨著一句句經文照亮我們的心，我們在神面前低頭承認自己的本性，及所犯的罪。「我們若_________________,神是信實的，是公義的，_______________________,洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）此時，我們感謝主在骷髏地為我們受難，並且認識到：「你們從前遠離神的，如今都在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」（弗二13）
2. 承認自己的罪
我們必須認的罪主要有：
（1）我們並不真想禱告。我們不想同聖父交談，我們的心極其敗壞。
（2）我們不曉得當怎樣禱告。我們的心懇求祂教導我們。
（3）我們無法禱告。
（4）過去我們根本沒有作應作的禱告。
3. 得著神的幫助
現在，只要我們向神坦白承認自己的無助、無知和失敗，必能從神得著極大的幫助。因為主叫我們看見，祂為我們的軟弱早已作了充足的預備。
你一定記得，當以色列人與亞瑪力人爭戰的時候，摩西坐在石頭上，兩隻手分別被亞倫和戶珥舉著（出十七8－13）。亞倫作為祭司，預表著基督在神的右邊為我們代求。「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為__________________,_______________。」（來七25）於是，我們開始得著爭戰的勇氣。而戶珥則代表著聖靈的幫助。「況且__________________有聖靈___________,我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」（羅八26）
只要摩西的手還舉著，約書亞在山谷中就能得勝。我們就這樣請求主用祂的寶血潔淨我們，告訴祂我們無法禱告、不曉得怎樣禱告、甚至不想禱告，又請求祂用祂的靈充滿我們，透過我們而禱告。看哪，人要得著怎樣的幫助！事實上，除了聖靈在我們裡面奉主耶穌基督那不可抗拒的名向父神所發的呼求，沒有真正的禱告。
這裡有一個秘訣中的秘訣。神樂意用有關禱告的概括教訓來作聖經的第一個主題。我們在創四26讀到：「塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。」現在，神已經在很多地方叫我們知道，聖經裡的人（地）名是具有深刻含義的。
以挪士這名字的意思是「軟弱、虛弱」，源自希伯來文的詞根「anash」，意為「軟弱、無力、病弱」等。可見，只有當人認識到自己極其軟弱無助（看到死亡在他們周圍出現）時，他們才開始求告主名。時至今日，仍然只有對自己無助境地的認識和承認才能促使我們不斷學習禱告，至少使我們保持一顆真誠禱告的心──這世上最罕有的東西。
你不妨打開聖經，看一看約沙法和亞撒在向神訴說自己的無助、無知和無能以後怎樣取得了勝利（參代下二十12；十四11）。
C. 顧念別人
我們已經學習了透過讀經進食神的糧、為祂是神而尊崇祂、為祂所作的一切而感謝祂、向祂承認自己的本性、向祂訴說我們的軟弱無助、並且抓住祂的力量和祂願意的心。現在，我們可以祈求和代求了。
我們很少在收音機裡聽到那位聖經教師為另一位聖經教師代禱。我們大家都是各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。而保羅和摩西卻寧願自己的名被塗抹，也要讓別人得救（參羅九1－3；出卅二：32）。雨露的滋潤可以使枯萎凋零的花朵抬起頭來，疲憊灰心的聖徒也會因別人的代禱而重新振作。
想想那長遠活著向父祈求的主，他是為自己祈求嗎？感謝神，他是「為我們」祈求！保羅的禱告同樣也是囊括了全教會的，並不分宗派、見解或地點，甚至跨越了時間。看看約翰福音十七章我們主的榜樣，聽聽他怎樣告誡一個曾被撒但篩的人：「但我已經_________________，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。」（路廿二32）
E. 最後一瞥——我們自己的需要
當我們榮耀了神的名——願祂的旨意成就在我們朋友和仇敵的身上以後，就可以禱告說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（太六11）我們先在神面前訴說了別人的無助和需求，然後就可以向祂坦述自己的需要了。神會因我們的祈求而得尊榮。神喜悅祂的兒女將每一個需要帶到祂的面前，儘管在我們開口之前祂早已經知道了我們的需要。我們的祈求盡可以像神的應許那樣寬廣，像祂的寶藏那樣深厚。
人們總想給聖經中的「無論」、「凡是」這些詞找出種種解釋，說它們其實不是這個意思，而是那個意思等等……可是，聖經的確是這樣寫的。如果你有很大的需要，什至不斷增加，大得令人難以置信，什或是根本不可能滿足，那麼，歡欣快樂吧！神讓你經歷的試煉都是為了擴展你的胸懷，好叫你可以得到祂更多的賜福。
人們總想給聖經中的「無論」、「凡是」這些詞找出種種解釋，說它們其實不是這個意思，而是那個意思等等……可是，聖經的確是這樣寫的。如果你有巨大的需要，如果你的需要在不斷增加，如果你的需要大得令人難以置信，如果這些需要根本不可能滿足，那麼，歡欣快樂吧！神讓你經歷的試煉都是為了擴展你的胸懷，好叫你可以得到祂更多的賜福。
你的需要會不會大過王下四1－7的那個窮寡婦？她得到吩咐，不但可以把她自己的器皿（需要）拿到耶和華面前，還可以去向左鄰右舍借，而且「不要少借」。結果，所有的器皿都倒滿了油；先用完的不是油，而是器皿！你也可以一邊禱告，一邊就得著。
如果想知道你究竟能得著多少種東西，不妨在新約裡順著「得著」這個詞找一找。神會叫你感到驚喜的。只要在聖經裡讀到別人禱告所得的應允，你亦可用它們來為自己及朋友祈求。神使不能生育的婦人喜得兒女、窮困窘迫的人衣食不愁、不得回報的愛得到回報、壓抑已久的熱望得到釋放、無法改變的環境發生變化、積重難返的習慣開始破除。祂必將你所要的賜給你，或者使你得到更好、更多的。「你們奉我的名_____________,____________________________________________。」（約十四13上）「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的……」（雅一17上）使徒雅各還說，爭戰也是由於不禱告而引起的：「你們鬥毆爭戰，也不能得；你們得不著，是因為你們不求。」（雅4：2下）
天上必定堆滿了那些從未有人祈求過的答允。聖經歷史有幾百年是沒有任何一個人的祈求。忽然，神暫時中斷了一個長長的名單（祂在開列自己所愛之人的名字時是極少中斷的），因為有一個禱告正如晴天霹靂般撞擊著天庭：「雅比斯（此名意為『悲痛』）比他眾弟兄更尊貴（因為他禱告）……雅比斯求告以色列的神說：『什願你賜福與我，擴張我的疆界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』」（代上4：9上，10上）
你可能會想，神這時會說：「慢著，雅比斯，你要的太多了！」可是，這樣的回答根本沒有在聖經裡出現，反而是「神就應允他所求的」！怎麼樣，這會不會使你的心激動起來，願意去試一下，看看蒙神賜福究竟是怎麼回事？這樣的禱告使得金色的祝福如同瀑布一樣傾流到我們的子孫頭上。而雅比斯的這呼求彷彿令神開啟了天上恩惠的籠頭，使他幾乎淹沒在神無邊的祝福之中。
請用心記住這個禱告，並且時常作這樣的禱告！「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同___________________嗎？」（羅八32）
F. 安靜仰望
禱告決不是單向的。正如我們讓神在我們默想祂話語的時候對我們說話一樣，若在禱告以後也讓祂有說話的機會，那將給我們帶來極大的喜悅。可我們卻經常敲了門以後不等祂開門就走開。有多少人在神正要將他們所求的賜給他們的時候跑開了！
不懂得與神靜默相交的人會錯過多少悄然無聲的愛啊！安靜寧和的心必有神祝福的露珠降在上面。當世界和自己的聲音平息之後，我們會真實地知道基督住在我們裡面。
「但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）在聖經裡找找看，那些等候神的人都得著了些什麼！讓我們和撒母耳同說：「請說。僕人敬聽。」（撒上三10下）
G. 守望台上
我們上去，尋找神的回答，尋找那即將傾盆而下第一朵祝福的雲彩（王上十八44）。我們上去，訝異答案來臨的方向是我們從未想到過的，訝異神的足智多謀，訝異祂竟有如此無窮的資財。當裝載著俄斐金子的帆船從禱告的地平線駛來的時候，我們渴望躋身於碼頭上歡呼雀躍的人群。我們守望億萬個禱告得到回答的那一刻，等待「呼叫的聲音」將我們全部帶去與主同在（帖前四16）。我們若在禱告的時節專心不二，此刻便更懷著熱切的盼望靜觀主為我們和我們的朋友成就大事。
讓我們把自己的禱告寫下來，再好好記下神對它們的回答，因為有很多人從不明白，他們所得的祝福正是自己禱告求來的回答！最重要的是，我們要守望，以免我們同神的交通受到破壞。
四. 禱告的障礙
神會遲延回答一些禱告，但祂不會遲延回答所有的禱告。如果你有一段時間（即使只是一天）禱告得不到任何回答，那就表明中間有了罪的阻隔。因為神說過：「耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵並非發沉，不能聽見。但你們的________使你們與神隔絕，你們的________使祂掩面不聽你們。」（賽五十九1，2）
在美國和其它很多國家都有一種電車，它們用長長的桿子觸碰上頭的電線取得電力，從而為發動機提供能量。桿子若碰不到電線，即使距離近在咫尺，能量也無法傳送過去，電車只會原地不動。裡面的人盡可以又唱又叫，搞演講、開大會，但當他們下車的時候，所面對的還是上車時的老地方。
一包捲煙、一本污穢的書、嫉妒、惱恨、不饒恕人、一個不好的習慣、不去探訪醫院和監獄、不讀聖經——千萬件事物都有可能徹底地終斷聖靈的交通，使你的禱告不能達到神面前。在這樣的時候，不要大叫禱告太難，也不要說神不肯回答，而要呼求：「神啊！求你鑒察我，_______________________;試煉我，知道我的意念；看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23、24）
只要我們每天每時查考聖經、研讀神的話，聖靈自會顯示出障礙所在之處。「這律法書（神的話）不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行__________________________________。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（書一8）但是，可能有人對這一切無所不知，卻仍然禱告數月、甚至數年而得不到任何回答。這是因為，罪一旦被揭露出來，我們就要向神認罪，並且必須一針見血地把罪一件一件認清；無論罪有多惡，都要懇切求神潔淨和赦免我們，並下決心不再犯同樣的罪，也不讓這些使神蒙羞的毒蛇在我們心裡作窩。
「我們若________自己的罪，神是信實的，是公義的，必要________我們的罪，______________我們一切的不義。」（約壹一9）假如你一直在神面前假裝，以為你不認清知道的罪，神也許會垂聽禱告的話，何不此刻就在主面前跪下來，同祂作個交易呢？
我們現在要講到一些具體的罪；神說過，若有這些罪存在的話，無論你的呼求多麼真誠、多麼懇切，祂都不會垂聽。看看你有這些罪嗎？
A. 不饒恕人
主在教導我們應當怎樣禱告之後（太六9—13），緊接著又告訴我們禱告的最大障礙是什麼：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；（然後祂又再用重複的語句突出要點。）你們____________人的過犯，_____________________________你們的過犯。」（太六14、15）這就是禱告的最大障礙。
主已經免了我們所欠的億萬元債務，我們豈能再懷恨或不肯饒恕別人欠我們的幾分錢嗎？如果你想知道這道理有多重要的話，請打開馬太福音十八21－35，讀那國王算帳的比喻，再細細地思想一下。
B. 自私
「願神賜福給我和我太太，以及我們的兒子和他太太，僅此四人」——這是當今信徒禱告的一個普遍傾向。聖經裡所記的第一個禱告是急躁而自私的：「亞伯蘭說：『主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？』」（創十五2上）到創世記第16章，亞伯蘭納了撒萊的使女夏甲為妾，想用自己的辦法來回答自己的禱告。但到了第18章，我們看到亞伯拉罕（名字改了）「近前來」為別人代求（創十八23－33）。
很多作妻子的盼望她們的丈夫成為基督徒，原因只是想讓家裡多一些歡樂。這是一種十分自私的想法。她們應該盼望丈夫是因不願再拒絕神兒子的拯救以致羞辱父神而悔改信主。有些教會向神祈求復興，其實只是想要靠會友人數的增添來增加收入。其實，只要不再讓教會的世俗化來使神不悅，我們就已走在復興的路途上了。
布道家道森（Dawson）講了一個故事——在一次聚會上，有一位女士向他質疑神究竟是否回答禱告。她說：「我從兩個兒子出生之前就開始為他們禱告了，可到現在一個都還沒有得救。」道森請她作一個鄭重的承諾：「我希望你同意停止為你兒子禱告一個月，轉而為其他母親的兒子禱告。」她接受了這個建議，然後在不出三十天的時間內看到自己的兩個兒子都悔改信主了。
這實在是禱告的一個大秘訣：「你們求也得不著，________________ ____________,要浪費在你們的宴樂中。」（雅四3）「_________________ ________，耶和華就使約伯從苦境轉回。並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。」（伯四十二10）「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）
C. 不愛自己的家庭
很多在外是天使在家是魔鬼的男人搞不懂他們的禱告為什麼得不到回答。也有作妻子的一邊爭風吃醋、指桑罵槐、怨天尤人，一邊奇怪她們的禱告為什麼好像石沉大海一樣。有人在神聖婚姻的名義下幹著可怕污穢的勾當，還有不少人將結婚證書當作放縱情慾的執照。
或許，你需要在神面前檢省自己整個的婚姻生活。「就如撒拉______亞伯拉罕，稱祂為主。你們若行善……便是撒拉的女兒了。你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，___________________，這樣便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前三6、7）
D. 吝嗇
保羅對腓立比教會供給他的需要感到非常高興：「就是我在帖撒羅尼迦，你們也____________________________供給我的需用。」（腓四16）對這個以禱告和金錢支持宣教士的慷慨教會，神給了它一個極大的應許：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓四19）
神是極其樂善好施的（參約三16），祂把精選的祝福傾倒給那些急切將神的福氣轉送出去的人，我們的錢財只有放在一個地方才是保險的——就是在向全世界傳福音的人手中。「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，_______________________________________，愛神的心怎能存在祂裡面呢？」（約壹三17）
當我們施捨的時候，主更注重的其實是我們為自己留下了什麼。神將祂的獨生子賜給世人的時候，又為自己留下了什麼呢？對那些慷慨施捨的人，對那些心靈敞開的人，使徒約翰將神的美好應許賜給他們：「並且我們一切所求的，就從祂得著，_______________________________,行祂所喜悅的事。」（約壹三22）
那些不顧他人，只把更多的錢花在自己身上的吝嗇教會，和那些關心自己的「苦日子」多於現今世上苦難的人是得不到神賜福的。人不可公然違背神清楚的命令：「不要為自己_____________________在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」（太六19）
E. 其它的障礙
請打開聖經，看看其它的一些障礙：不感謝神（羅一21）；拜偶像——將妻子、丈夫、兒女、財產或別的事物放在高於神的位置上（結十四3）；不聽神的話（箴廿八9）；虛妄狂傲（伯卅五12、13）；不與自己所得罪的弟兄和好（太五23、24）；悖逆頑梗（撒上十五22、23）；不讀聖經（箴廿八9）；低估神的信實（雅一5，6）。
五.禱告的秘訣——如何禱告
主耶穌基督的禱告在門徒的心裡產生了極大的渴望和驚訝。「耶穌在一個地方_________；禱告完了，有個門徒對祂說：『求主__________ ___________________,象約翰教導他的門徒。』」（路十一1）聖子靠著聖靈的大能向父神說話，這景象比耶穌在受難、復活以前所行的任何一個神跡都更能叫門徒激動。
如果禱告在神的兒子生活中是必需的，那麼你認為禱告在我們的生活中應該占怎樣的地位呢？祂的門徒從未請求祂教導他們傳道，卻求祂教導他們禱告。我們還可以看出，施洗約翰不僅是先知中最大的，而且也是禱告及教導禱告的巨人。
請看我們的主在地上是怎樣禱告的：「耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去____________。_____________________________,祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。」（路九28下、29）
請看我們的主在天上是怎樣禱告的：「祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一3下）「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是____________________,替他們祈求。」（來七25）
有人說，沒有行動的禱告是灰燼，而沒有禱告的行動則是夢想。但讓我們來看看兩者在耶穌基督身上的比例：祂在地上活了大約33年半，其中用來教導、醫病和傳道的時間約為3年半，而祂為我們禱告卻已將近2000年了！
所以，讓我們作禱告學校裡永遠的學員；讓我們此刻就進入祂的殿堂；讓我們充分利用那裂開的幔子和那用血買來的道路——讓我們親近那位解決我們身體、心志和靈魂一切需要的神。讓我們從聖經來學習怎樣禱告。
A. 禱告的十六要律
我們要講到禱告的主要秘訣了。這些秘訣是本課程的作者日夜實踐超過20年了。這些原則所以有效，是因為來自神的話語。
1. 禱告要持久
神的遲延並不等於拒絕。我們一天比一天更接近禱告的回答。舉個例子吧，聖經裡最後一個禱告——「主耶穌啊，我願你來！」（啟廿二20）已經禱告了將近2000年，但我們不氣餒，因為我們知道隨時都可以看見主耶穌降臨的光輝。摩西曾向神禱告說：「求你容我過去，看約旦河那邊的美地。」（申三25）耶和華的回答是：「你不要向我再提這事。」（申三26）但主並沒有拒絕他。一千多年以後，我們看到摩西正在那美地上與我們榮耀的主交談（路九30）。
在美國西部一個小城的一次聚會上，有一位老者悔改信主了。這時，又有一位老人移步上前，眼含淚水，他向大家講述了25位年輕人在50年前怎樣立志每天為這位老者禱告的事。他說：「只有我一個人活著見到50年的禱告得到回答。」還需要多說什麼嗎？若這一切是為了神的榮耀、並且是遵從祂的旨意（若是祂的旨意，祂會在適當時告訴你），那就只管禱告再禱告，堅持再堅持，直到曙光初現，令你能夠開口頌讚；直到答案來臨。
作者曾為能在夜間駕車看得清楚這件事情禱告了20多年。在我42歲那年，這個禱告得到了回答。「耶穌設一個比喻，是要人___________ _________，不可灰心。」（路十八1）有一節經文可以激勵我們的心：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路十一9）
若想瞭解那些忍耐不懈堅持禱告的人，可以去看聖經裡所講的那個半夜三更迫切直求的人（路十一5－8）、不住叫喊的瞎子巴底買（可十46－52）、那個以懇求打動審判官的寡婦（路十八1－8）及那個在神的沉默和人的敵對之下得著應允的迦南婦人（太十五21－28）。
有時候，主對我們禱告的回答來得比我們所預想的要晚得多。他在夜裡四更天才來到湖上與門徒們會合。但是，就像太陽決不會提前或推後一秒鐘升起一樣，我們的主其實也是從不會遲到的。在我記錄禱告蒙應允的文件中，最大的一疊裡全都標注有「L-M-D」的英文縮寫字樣，意思是「準時送到」。
2. 禱告要恆切
有的時候，我們不要理會「溫柔」的現代風尚於不顧，拼盡全力、毫無保留、不怕羞恥、執著而急迫地禱告。舊約和新約記載許多禱告都是「呼求」的，原文（希伯來文和希臘文）所用的詞是相當強烈的。雖然很多人或書本持相反意見，但聖經卻認為這才是大有力量和屬天的禱告 「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅五16下）在使徒行傳第十二章，當希律不斷加強逼迫教會之時，教會不斷切切禱告。「於是彼得被囚在監裡；教會卻為他________________。」（徒十二5）
「神啊，禰一定要照禰所說的那樣作！」這是那些非要回答不可、不能被拒絕之人的呼求。這不是說我們在勉強神作祂本不願作的事，而是緊抓住神的願意，穿越重重阻隔，請祂用無上的權能滿足我們緊迫的需要。假如你以為自己已經學會了禱告的功課，那麼，請讀希伯來書五7，你的驕傲或許就會煙消雲散了：「基督在肉體的時候，既____________, _______________,懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允。」
若你願意的話，請打開聖經看亞伯拉罕（創十八23－32）及摩西（出卅三12、18）的大膽無懼；然後，讓我們把被視為最優美的禱告邀請牢記在心：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。所以我們只管____________地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四15、16）
3. 禱告要堅持
禱告一定要堅持，因為我們有一個勁敵，他知道禱告是我們制服他的殺手鑭。假如撒但有十顆原子彈，而且可以隨心所欲使用的話，他肯定會把它們投在全世界最有功效的十個禱告會場上。「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六12）
這個敵人會叫我們不能早早起身；會用好的代替最好的；會讓我們長久沉醉於一次禱告蒙應允、以致想不到再作別的禱告；只要我們不實行禱告，他甚至會讓我們上講解禱告的課程，讀有關禱告的書。他會飛快地指出神此刻沒有回答那些禱告；他酷愛將我們的注意力扯到周圍的環境上面，使我們只看到自己的祈求是不可能的，忘記了我們的神是從不可能的事開始作起的。
神從不使人沮喪；因此，所有令人沮喪的事物，你都可以肯定是從魔鬼來的。他使我們不去仰望基督那無堅不摧的名，只注意我們自己的無用。他使電話頻頻響起，把寶寶弄哭，逗小狗狂吠，帶來不速之客，惹得妻子心煩意亂。他可以在我們美好的祈求當中升起一股污穢的煙霧，放進幾個邪惡的念頭。他把我們注意的焦點從神的榮美轉到自己肉體的痛苦和災禍上面。只要一有機會，他就曲解我們禱告所得的答覆，並且譭謗神及我們的弟兄。他最高明的伎倆就是引誘我們繞過基督而面對面地與他爭戰。有些書籍本來是指教我們怎樣抵擋魔鬼，結果不由自主地誇大了他的能力卻忽略了他的失敗，這些書全都是撒但的作品。他還讓教會白天舉辦狂熱的宗教活動，晚上召開分組會議，互相閒聊，彼此攻擊，而他則可以在整日空空如也的禱告室裡竊喜。他最擅長的就是分散人的注意力和消磨人的時間。但是，主已賜給我們一件、也是唯一對付他的法寶——以神的話作寶劍。
「耶穌卻回答說：經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』……於是魔鬼離開了祂。」（太四4，11上）要經常讀一讀那些要我們警醒的篇章：哈二1；太廿六40、41；可十三33；路廿一36；林前十六13；西四2；帖前五6；提後四5；彼前四7；啟三3。
4. 禱告要讓主親自帶領
這是說，如果不是主親自帶領的話，我們就不能用自己的方法來實現禱告。難道我們能用篩打水，在紅海裡舀出一條通道來嗎？難道我們在繞耶利哥城而行的同時還能用手把城牆推倒嗎？「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，________就必成全。」（詩卅七5）「你們若奉我的名求什麼，__________必成就。」（約十四14）
亞伯拉罕向神要一個兒子（創十五2），但他寧願聽從妻子撒拉的主意而不聽神的話，納夏甲為妾，幫神成就祂的應許（創十六1、2），。如果我們插手神的計劃，試圖自己回答自己的禱告，那會產生多麼嚴重的後果呀！直到今天，自稱為以實瑪利（夏甲所生的兒子）後裔的阿拉伯人還在不斷騷擾以撒的子孫猶太人。不要用手碰約櫃！
雅各在禱告求神救他脫離哥哥以掃的手（創卅二11）以後，卻又準備了山羊、綿羊、駱駝、牛和驢作禮物，想要平息以掃的怨恨。當將你的心願毫無保留地交託給神。如果一個人站在郵筒前捏住信的一角不放，你想他那年那月才能收到回音呢？
5. 禱告要保密
我們應該把自己的需要只告訴神。若是向人傾訴的話，那麼所得到的也只是人所能給予的。如果是講給神聽的話，我們得到的將大大超過自己所求所想——是神所能作的一切。講給別人聽實際上就是向人禱告，而不是向神禱告。天上沒有經濟蕭條的時期。我們的禱告應是垂直的，而不是水平的。很少有人切實運用這個秘訣，只有單單告訴神才是真正的信心；因為聖經上說：「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在_______的父，你父在暗中察看，_______報答你。」（太六6）
如果是保密的事，怎能告訴別人呢？「內屋」、「關上門」和「暗中」這些字已經清楚地表明，我們應該把自己的需要只告訴神。也許，神之所以沒有供應你的需要，沒有把你心裡所求的賜給你，就是因為你不遵行這個偉大的道理。你一直在尋求人的幫助，而沒有仰望耶穌。現在，神若在明處回報你，你就可以見證祂所作的一切，誠心地將榮耀歸給祂。
世人常常引用這句「去告訴神和屬神的人」格言。讓我們作一些修改，讓它更符合神的話——「把你的需要告訴神，再告訴屬神的人祂怎樣供應你這些需要」；然後加上：「務必要把一切榮耀歸給神」。
6. 禱告要具體
如果你祈求能得到99.33元，最有趣的事就是看到主不但供給那99元，就連0.33元的零頭祂也供應。那個半夜三更去向朋友借食物的人不是籠統地說要借餅，而是明說要借三個餅（路十一5）。他得著所要的，還仔細看清楚所得到的不少於三個餅。有人說：「如果你求的是一輛二手車，通常你得到的就如所求的。」
我的一個女兒求主給她一些錢買玻璃杯，並且要主用「專遞」的方式把錢送來。你大概已經猜到了吧，主就是以這種方式把錢送來的。我們的女，樂兒，想要買一件禮物，她問過姐姐那件禮物需要「幾分錢」，然後就開始為所需的「1400分錢」禱告。幾天以後，有幾位朋友來訪，帶來了一個專為我們積存硬幣的瓶子，裡面剛好比「1400分錢」 多一點點。
有時候，聽完了一些人的禱告，我們會懷疑神或其他人是否能夠明白他在求什麼。含糊的禱告是懶惰的禱告。有很多人求主「賜福給全世界所有的宣教士」。更好的禱告應該是挑出薩姆·瓊斯的名字，求主幫助他語言通達、醫治他的疾病、以聖靈充滿他、或者賜他所需要的吉普車。
7. 禱告要奉主耶穌基督的名
縱然其它一切失敗，祂的名卻仍然得勝！這名確實能發出神所悅納的香氣。有不少人以為他們可以憑自己的良善或功績來求告神；這樣的求告決不會得到神的回答。但如果我們謙卑地來到祂的腳前呼求：「主啊，不是因為在我裡面有什麼好處，而是為著耶穌的緣故，求你成就這事！」這時，整個天上都會歡欣起來，天父將大大喜樂，而巨大的恩惠也要衝著我們的需要奔湧而來了。
「你們_______________無論_________什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。」（約十四13、14）只要是奉基督不可抗拒的名，並且是為天父的榮耀而求，就用不著在「無論」、「求什麼」這些字詞上面遮遮掩掩。沒有人能說明那個無與倫比的名對神來說究竟是什麼意思？請看以斯帖記八8，你將為之大大驚奇。
8. 禱告要有信心
這一點嚇倒了不少的人，使得他們只敢說：「……我信不足，求主幫助。」（可九24下）但主卻對我們說：「你們若能信，在信的人，_______ __________。」（可九23）神已經為我們的小信作了奇妙的預備。只要帶著願意聽從和遵行的心來讀神的話，就能生發信心。「可見信道是從____________，聽道是從__________________。」（羅十17）而且，即使我們缺乏信心，也可以坦白地向主承認這小信的罪，並向祂求基督的信心。馬可福音十一22最好的翻譯其實應該是：「你們當有神的信心。」
如果你信心不夠，請讀希伯來書第十一章，然後帶同你認為是艱難的事情來到神面前。只有在真正瞭解一個人以後，你才會對他有信心；所以，我們要常在主裡面，這樣才能加深對祂的瞭解。「你們若______我裡面，______也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五7）「成就」這個詞的原文有時也作「創造」的意思。對那些相信神的話、並常同祂相交的人，神會從「無」中創造出「有」來回答祂們的禱告。
9. 我們要抓住神的應許
有一位權威人士說，神在聖經裡給人的應許剛好有7487個。如果你願意從今天開始實施一個宏偉計劃的話，建議你每天讀三章聖經（舊約、詩篇、新約各一章），每週讀六天，禮拜天讀五章；這樣，在一年之內就能把聖經通讀一遍。當你讀經的時候，只要見到是給你的應許，可以立刻支取，在聖經上註明「我的！」
單單在詩篇卅七篇裡就有40多個給給信徒的應許。這裡有一個例子可以把你的胃口吊起來：「又要以耶和華為樂（這是你的責任），祂就將你心裡所求的賜給你。」（詩卅七4）本篇作者最常支取的兩個應許是：「並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」（詩五十15）還有這個令人驚歎的應許：「因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』」（來十三5下）這句話翻譯得很糟糕。它本來的意思是：「我絕對、絕對、絕對不拒絕你；我絕對、絕對不離棄你。」 如果主會離棄我們，然後才有可能拒絕我們！假如你是一個還未重生的人，而又想要學習禱告的話，這裡也有一個應許給你，那就是羅馬書十章9、10節，不要不去支取它呀！
10. 禱告要讓神以任何方式回答
主既然把每片葉子都造得其趣各異，祂回答我們禱告的方式當然也會變化無窮、獨出心裁。在約四46－54，那個大臣的請求是：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死，就下去。」但我們的主更願意從遠處醫好那個孩子。此外，只要讀一讀四福音書，你就可以看到基督用來醫治病人的方法真是數不勝數。
11. 禱告時要知道父神是全能的，祂的資源是無窮的
凡是真正的祈禱都能彰顯神無限的權能。這權能是超越一切時間和空間的。有人說：「神不但能夠成就我們最大的禱告和最細微的想法，同時還能夠彰顯祂回答禱告的能力。」又說：「一代過去，一代又來；神和神的權能無窮無盡。」
哦，我們的禱告在至高神的面前實在是微不足道！我們真要高唱：「你真偉大！」然後照著祂的偉大而祈求，不是照著我們菲薄的願望祈求。有人向拿破侖要一件似乎不可能得著的賞賜，拿破侖卻馬上給了他，並且解釋說：「這表示我配得上這巨大的請求。」
祈求二手車的禱告可能意味著我們的神是一位二手的神。我們必定會得著自己所求的。神會照著我們的祈求找回丟了的玩具、騰出停車的地方、醫好生病的寵物。再小的事情我們都可以帶到施恩的寶座前。但不要忘記，神能夠使我們因信而制伏敵國、得著應許、堵住獅子的口、滅烈火的猛勢、軟弱變為剛強、打退外邦的全軍（來十一33、34）。請把以弗所書三20、21一字不漏地抄寫在下面，並且牢牢記住它。
12. 禱告要遵照神的旨意
不過要注意，我們可以通過以下這些方法得知神的旨意：求問神的旨意、向神求智慧（雅一5）、在神的話中探求神的作為、留意聖靈是否鼓勵我們繼續作這個禱告。在禱告結束的時候，不要用諸如「假如這是禰的旨意……」這樣的話來扼殺自己及別人的信心。在開始禱告的時候，我們應該求問神的目標和計劃，並祈求祂的國降臨、祂的旨意運行。保羅在歌羅西書的開頭就是這樣禱告的：「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」（西一9）
13. 禱告要持續到得著回答、發出讚美為止
真正的信心不但有祈求，而且有接受。如果是神的靈照著祂的旨意透過我們禱告，到了適當的時候，祂會讓我們知道自己已經得著了回答。這並非禱告的一個階段，而是一切禱告的宗旨。祈求的就必得著。
神的靈能按某一件事將祂的信心賜給我們。我們在禱告時那種「禱告得回答」的感受，可能比這回答真正實現的時候來得更真切。信心才是一切的本質，它比眼見更深、更真。真正交託給神的事情其實已經開始實現了。「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，__________________，只要信是得著的,______________________。」（可十一24）「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七5）「耶和華對摩西說：『耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話，向你應驗不應驗。』」（民十一23）「願耶和華在你遭難的日子應允你……願祂從聖所救助你……願耶和華成就你一切所求的。」（詩二十1－5）
14. 禱告要懷著討悅神和順服神的渴望
主耶穌基督可以說：「我也________你常________」（約十一42上），因為祂也可以說：「因為我常作祂所喜悅的事」（約八29）。在我們被提、改變形狀以前，我們能像以諾有得神的喜悅的見證，神的恩典多麼大呀！「並且我們一切所求的，就從祂得著，因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」（約壹三22）
但要注意的是，神之所以聽我們的禱告，不是因為我們拘泥謹守律法的規條，而是因為我們倚靠祂的恩典遵行一個令人驚喜的新命令：「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」（約壹三23）只有常在祂的裡面，我們才能真正順服祂、得祂喜悅。至於有關這個方面 「常在基督裡面」 的教訓和意義，可參看約翰福音第十五章。
15. 禱告可以帶著權柄
有一些時候，神的靈透過我們而祈禱，把我們抬到能夠與那坐在高天至大者右邊的神的兒子的高處同聲禱告。在這個時候，我們的禱告就會具有非同尋常的膽量和權柄。
聖經上說，不只在將來的日子，現在我們就能「因耶穌基督一人在生命中作王」（羅五17下）。若是神的靈充充滿滿地透過我們禱告，我們就敢於宣告這驚人的應許：「將來的事你們可以問我；至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我_____________。」（賽四十五11下）但其實還不止這些。
當我們為某些人和事禱告的時候，甚至可以感受到特別的自由和確定。過去所得的憐憫使我們敢於拓寬將來的請求，對神榮耀的新的看見能夠擴展我們的祈求。
我們的主對那個迦南婦人的執意請求是極其喜悅的，祂為這個婦人的禱告打開了一扇包含著美好意義的大門，幾乎超過我們頭腦所能領會的範疇。祂對她說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」（太十五28上）祂把將來每個禱告的金鑰匙賜了給她。
對那些不滿意神的回答的人，基督有一句話：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。」（耶卅三3）當神以暢通無阻的大能作工之時，我們就能站起來，講說帶有權柄的話語。司提反就是一個「被聖靈充滿，智慧充足」地站起來的人。「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人_____________________。」（徒六10）我們不必挖掘隧道來穿過阻礙我們的群山，而只要對它們說出那不能抵擋的話語就可以了：「你挪開此地，投在海裡！」（可十一23）
16. 禱告要為聖徒的建立多於為罪人的悔改
保羅是很有智慧的，他知道，只要聖徒被建立起來，他們就會帶領更多的人歸向基督。保羅的禱告幾乎都是祈願我們知道神的旨意、明白自己擁有多麼豐足的產業。
我們可以減少為宣教士的財物資助、旅費和裝備等禱告，但讓我們多多祈求神開啟他們的眼睛，叫他們「知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大」（弗一19上）。
六. 禱告的實際要點
A. 最好在清晨同神相會
我們應在看見愛人的容顏之前先見神的面。太陽在東方還未升起，戴德生已經在與神對話了。連穆罕默德的信徒們也早早起身求告一個不會回答他們的神，難道這不使我們羞愧嗎？大衛曾說：「我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。」（詩五十七2）緊接著他又加上：「……我自己要極早醒起。」（詩五十七8下）
舊約和新約裡的禱告勇士都是早早起來的。打開聖經看看亞伯拉罕（創廿一14）、雅各（創廿八18）、摩西（出卅四4）、約書亞（書三1），特別是我們尊榮的主：「次日早晨，________________________，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」（可一35）
B. 我們禱告要有一個固定的地方
慕迪先生（Dwight Moody）找不到任何可以禱告的地方，便躲進了一個煤箱。有位商人定下了一條毫無商量餘地的規矩，就是每天早晨九點到十點這段時間任何人都不得進入他的辦公室，因為這段時間是他專門用來禱告的；當他與萬王之王交談的時候，再顯要的人物也得耐心等候。
那些一大早就要起床為孩子們忙這忙那的母親可以等孩子上學以後退到密室去禱告。曾經有一位將軍，只要士兵們看到在他營房前面掛上了一條白色手絹，他們就不會去打擾他。我們要不惜一切代價擁有一個固定的禱告地點。我們的仇敵費盡心機想要阻止！有人說：「我的密室就是公共汽車上的座位。在那兒，我用帽子把臉遮住，然後禱告。」
C. 對於願意尊主為大的家庭，家庭的祈禱是必不可少的
主曾論到亞伯拉罕說：「我眷顧他，為要________他的眾子和他的眷屬，_____________________，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創十八19）
提摩太無疑也是來自一個全家聚在一起祈禱的家庭：「想到你心裡無偽之信，_____________________,我深信也在你的心裡。」（提後一5）
每天早上，可以讓每個孩子輪流讀一章聖經；閱讀和討論宣教士的來信；傾聽和學習孩子們那簡單而真摯的祈禱和讚美。主自會顯明什麼是最好的，但那些自己多多禱告、卻忽略了同家人一起禱告的人（如撒母耳）是多麼可悲啊！（撒上八3）
D. 同心的祈禱能夠得到神特別的祝福
「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為_______________,_________ ______奉我的名_______，那裡就有我在他們中間。」（太十八19、20）
那裡有人與神恢復正常的關係、開始禱告、並同朋友一起禱告，那裡必定就會出現復興的火光。不過，要想作得有效而又合乎聖經的，就必須天天去作——「他們天天同心合意恆切地在殿裡……」（徒二46上）「……主將得救的人天天加給他們。」（徒二47下）
E. 我們要抓住每個機會禱告
每次出門以前最好先作禱告。當有人打電話向你求助的時候，你在電話上就可以立即同他一起禱告。有很多人都是透過電話被領歸向基督的。大多數人的通病是到了窮途末路才肯求告主。當一個窮愁潦倒的人說：「看起來我得信靠主來解決這件事情了」，他的朋友立刻警覺喊道：「這不到時候了嗎？」
李羅拔（Robert E. Lee）在他晚年擔任一所軍校校長，總是利用轉班的空隙時間去為學員禱告。多年來，我們總要站在郵筒前為當日要寄出的信件禱告。我們有一個盒子用來存放所有的帳單；在禱告以後，我們就把它交託給主，而這些帳單總能夠如期支付。你在夜間醒來的時候可以禱告，即便只是短短的兒分鐘。在作決定之前、尤其是突如其來的決定，也要禱告。看看尼希米是怎麼作的——「王問我說：『___________________?』________________________天上的神。」（尼2：4）「在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅十二12）
F. 在公禱時要避免冗長的禱告
慕迪先生曾說，他寧願聽人作數個短禱，也不願聽一個冗長的禱告；公開作冗長的禱告意味著私底下很少禱告。
有一次，當他注意到關偉發先生（Sir Wilfred Grenfeld）對某聖徒冗長的禱告感到不耐煩、正想離開的時候，就立刻打斷這位聖徒，頌唱了一首聖詩，而關就在那次信了主。
聖經裡最長的禱告是所羅門作的（參王上第八章），但從他以後的生活來看，他似乎再也沒有禱告過。至於象彼得的呼求「主啊，救我」（太十四30）、那個迦南婦人的哀求「主啊，幫助我」（太十五25）以及大衛的祈求「耶和華啊，求你幫助」（詩十二1）——這些聖經裡最短的禱告，蒙神垂聽是完全不成問題的。馬太福音六7說：「你們禱告，不可……用許多重複話。」這裡指的是神所不喜悅的那些禱告形式及預先精心謀劃好了的禱告。
聖經裡沒有一處准許人讀預先寫好的祈禱文。這樣的事最好留給異教徒去幹。對那些一輪又一輪不厭其煩地念頌同一祈禱文的人，根本不要叫他們禱告。
G. 借禱告而說教是一種討厭的行為
有一份報紙曾經登載道：「那是波士頓聽眾所聽過的最精彩的禱告。」禱告的時候最好不要想指教主；要盡可能避免象「主啊，你最清楚……」這樣的語句。要經常研讀主禱文（參太六9－13，這是主所教導的禱告原則，而不是為了給我們在教會裡念頌），並領會它難測的深度。
H. 私底下的禱告
在私底下禱告的時候，你盡可以毫無保留、坦白無遺地放膽傾訴你的埋怨、困惑、疑問和困難。亞伯拉罕的第一個禱告（創十五章）就帶有不少這樣的情緒。大衛曾說：「我在祂面前吐露我的_____________, ___________________________。我的靈在我裡面發昏的時候，你知道我的道路。」（詩一四二2、3上）
請看一看詩篇一零二篇的標題，並注意它那令人驚歎的詩句。雅各在雅博這個地方學會了抓住神，雅博的意思就是「倒空之地」（參創卅二22）。在那兒，他倒空了原先自以為擁有的摔跤及禱告的能力。
I. 對禱告的鼓勵
我們很清楚知道，主要鼓勵禱告的是神的話；我們從神的話中瞭解這位時刻準備傾聽和幫助我們的奇妙朋友。可是隨著時間，不少人的禱告會流於粗心大意和沒有信心。針對這個問題，我發現了一個很好的解決辦法——就是每天至少讀一段有關禱告的好書，提醒自己緊記禱告的重要。於是，我開始把收集這類書當成一個愛好，並從它們中間實實在在地找到了珍寶、獲得了鼓舞。你也可以像我一樣地作，求神帶領你找到最好的書藉，並向別人打聽有些什麼其他好書。在這些書裡面，宣教士的傳記是必不可少的。
如果你嫌記下自己的禱告太麻煩，至少你也應該記下那些神令你激動的回答。你可以請客人、講員和牧師將他們禱告所得的回答告訴你。回頭來看這些記錄，我發現了一整片以前從未涉足過的禱告領域。我不禁驚歎道：「哇，真沒想到主會這樣作！」你可以把聽到、讀到或自己經驗到的精彩回答裝訂成冊，那不僅僅是一本剪貼簿啊！有人會準備一本筆記本，單單記下聖經中那些已經得著、或者希望得著的神的應許。
當你聽到或讀到一件禱告蒙應允的事時，要格外留意其中主要的秘訣或所包含的道理。要用心思想神的這個回答。有時，可以把聖經裡人們所求的事物列出來，大概有成百上千件呢。還可以標出講到禱告的主要聖經篇章。細細研讀一下聖經中那些曾經禱告過的人的生平事跡。在我所讀過的每一本聖經裡，凡有提到禱告的地方，我就在旁邊空白處注上記號；這樣，那些記號會讓我們驚歎於神向我們所展示的事物。然而，該說的說完了，該作的作盡了，卻只有聖靈才能夠禱告。只要我們不以自己的言行讓聖靈擔憂，就能夠明白和實踐那無與倫比的「禱告歷險」。
《聖經基本真道學習──禱告》測驗題簡介
填滿課文所留的空缺，完成學習課程之後，再回答測驗問題。這個測驗的主要目的，是測試你所學的多少及需要再次學的的內容。
測驗部分
選擇題結構：
每個問題後面有三個答案，以（1）、（2）和（3）號數分別。只有一個是正確的答案。仔細閱讀每個問題；然後選出正確答案，把它的號數填在問題前邊的括號裡。為了幫助你明白這種結構，以下我們有一個例題：
例題：
（ 2 ）0.「禱告」的教義是根據什麼形成的？
（1）虔誠人的經驗
（2）神的話
（3）早期教父們的著作
你會發現，（2）是正確的答案。那就把（2）填在括號裡。
測驗：
（ ）1. 雅各是在那裡學到得勝禱告的秘訣？
（1）在伯特利，神的殿
（2）在雅博，倒空之地
（3）在希伯侖，聯合之地
（ ）2.以諾（第一個跟禱告聯繫在一起的名字）這名字有什麼意義？
（1）強壯有力
（2）大有能力，無所不能
（3）軟弱無力
（ ）3. 禱告最大的障礙是什麼？
（1）不饒恕人
（2）冷漠
（3）自私
（ ）4. 以色列人與亞瑪力人爭戰的時候，戶珥舉著摩西的手，他所預表的是誰？
（1）基督
（2）聖靈
（3）父神
（ ）5. 基督如今在天上作什麼工作？
（1）代罪
（2）代求
（3）代贖
（ ）6. 摩西是怎樣來到主的面前？
（1）放膽無懼地
（2）恐懼地
（3）戰驚地
（ ）7. 路十一5－8所說那個人的禱告是什麼樣的？
（1）停止禱告
（2）有抵抗力的禱告
（3）持久的禱告
（ ）8. 從聖經的榜樣看來，最佳的禱告時間是什麼時候？
（1）晚上臨睡前
（2）清晨
（3）中午
（ ）9. 根據神的話，不禱告
（1）是一項罪
（2）不是罪
（3）和罪的問題無關
（ ）10. 舊約中那兩個人向耶和華承認了自己的無助和無能以後，在爭戰中取得勝利？
（1）保羅和巴拿巴
（2）大衛和歌利亞
（3）約沙法和亞撒
（ ）11. 聖經裡的「阿爸父」這個稱呼代表什麼？
（1）人對神深深崇敬之情
（2）基督同父神的關係
（3）信徒與天父那親密父子的關係
（ ）12. 當禱告艱難、緩慢而滯塞的時候，怎樣可以打開僵局？
（1）為神過往的賜福而讚美祂
（2）抱怨神不應允禱告
（3）指點神瞭解情況
（ ）13. 「省察」自己會有什麼啟示？
（1）我們有權要求神滿足我們的需要
（2）除了求神潔淨以外，我們不配提出任何要求
（3）我們有能力滿足自己的很多需要
（ ）14. 神的話語清楚說明我們可以向神求什麼？
（1）任何東西
（2）什麼都不行
（3）只有聖經裡所規定的東西
（ ）15. 只有奉誰的名才能蒙神應允禱告？
（1）童貞女馬利亞
（2）耶穌
（3）聖徒的典範
是非題
例題：
0. 耶穌曾經教導門徒禱告。
（ 是 ）
這句句子是正確的，所以將「是」 寫在擔括號內。以同樣的方式來完成以下的是非題。
1. 掃羅是舊約裡一個傑出的禱告人物。
（ ）
2. 真正的禱告是三一神的聯合。
（ ）
3. 早期教會的領袖對事奉比禱告更重視。
（ ）
4. 持久是禱告的一個要律。
（ ）
5. 神從一串名單裡單獨挑出雅比斯來給予他特別的認可，就是因為他曾經禱告。
（ ）
6. 每日有系統地研讀神的話，這是禱告的基礎。
（ ）
7. 腓立比教會失去了很多屬靈的祝福，因為她在財物上很吝嗇。
（ ）
8. 基督同彼得、雅各和約翰的關係十分密切，但並沒有讓他們時時 加入自己的禱告，因為他認為禱告應當是隱秘的。
（ ）
9. 最好預先認真地對禱告辭字斟句酌，以確保對神應有的尊崇和敬仰。
（ ）
10. 雖然提摩太來自一個不禱告的家庭，但他後來成為一個屬靈領袖。
（ ）