“君王從[猶大]而出(代上五﹕2)，似乎是出於一連串的偶然事件所造成，但 早有神的預定和計畫。
亞伯拉罕的兒子以撒，是從神應許生的；神也給他預備利百加為妻。她由“以撒懷了孕，雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來...神就對利百加說：‘將來大的要服事小的’。正如經上所記：‘雅各是我所愛的，以掃是我所惡的’。”這顯明神奇妙的旨意和揀選(羅九：10-13)。
雅各生性善“抓”，人如其名(創二五：26二七：36)。雖然神預定他得長子名分，他還是要用自己的方法抓取。但神造就他，引導他，給他改名以色列，由他生十二個兒子：流便，西緬，利未，猶大，以薩迦，西布倫，但，約瑟，便雅憫，拿弗他利，迦得，亞設，就是十二支派的先祖(代上二：2)。
以色列的兒子們，嫉妒父親所愛的約瑟，把他賣到埃及。但“神的意思原是好的”(創五O：20)，使約瑟成為埃及全地的宰相。後來，迦南地有饑荒，以色列帶領家人下到埃及，約瑟養活全家，為父親送終。在臨終之前，以色列憑著信心為眾子各自祝福：流便是長子，本當大有尊榮；但他放縱情慾，污穢了父親的榻(創三五：22)，因此，長子的名分歸給約瑟，得雙分得家產；長子的職分歸了利未，有祭司的尊榮；長子的位分歸於猶大，君王由他而出：“圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅[賜平安者]來到，萬民都必歸順。”這祝福的話，要等漫長的幾百年之後，才得成就(創四九：1-28)。
希斯崙的後代撒門，娶了耶利哥的妓女喇合，從她生了波阿斯；波阿斯娶了族人的遺孀，摩押女子路得生俄備得，俄備得生耶西，耶西生大衛王(太一：2-6)。大衛是以色列合神心意的王，原來他的家譜是如此迂曲奇妙，雖然經過許多周折，而神的旨意終於實現(代上二：10-17)。
神是歷史的主。祂藉著想不到的人物，事件和環境，預備祂所揀選的君王，其最終目的，還是成就人類的救恩。在人看來，王位是歸於戰場上的英雄，高出人上的領袖；但神奇妙的預備了伯利恒的村童，跟從羊群的大衛。
我們要相信神的應許，祂是教會的主，國度的君王，祂的旨意不能攔阻。願我們同有分於神國的事工。