火中的葡萄樹

　　葡萄樹比別樣樹有甚麼強處﹖(結一五﹕2)

蒙神所揀選的人，有時感覺到自己跟一般人不同，就要找一個因何蒙恩的理由。這本來不是錯﹔錯在他們不向神那裡去尋求，而要看自己有甚麼好處。通常是可以找得到理由的，但總是不對的理由。

以色列是神所揀選的葡萄樹(詩八O：8賽五：2)，全在於神的主權和恩典，並不是由於他們本身有甚麼好處，可以換得神的恩典(申七：6-8)。正如葡萄樹的木質鬆軟，又不挺直，絕不能作甚麼有益的用途。耶和華的話臨到先知說：

　　人子啊，葡萄樹比別樹有甚麼強處？葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處？...完全的時候尚且不是合乎甚麼工用，何況被火燒壞，還能合乎工用嗎？”(結一五：5)

人的本質豈不也是如此？因為被罪侵染，既軟弱敗壞，又不正直，連最低的功能都沒有，甚至砍不出一個可用的橛子，用來挂東西。正如使徒保羅所說的：“並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神”(林後三：5)，可見自己完全沒有甚麼可以誇口的。

以色列在最好的時候，也彀不上蒙恩的條件：“並不是因你的義，也不是因你心裡正直”(申九：5)；“最好的，不過是蒺藜；最正直的，不過是荊棘籬笆”(彌七：4)。何況受過火的焚燒，就是歷經被擄侵掠，國中精華喪失殆盡，以西結自己就是在597 B.C.被擄的人中。這樣，更不具有任何誇口的條件了。神叫他們知道，人沒有甚麼值得驕傲的。

在新約時代，主耶穌自己是葡萄樹。祂說：

　　我是真葡萄樹，我父是栽培的人...枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子...我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子：因為離了我，你們就不能作甚麼。(約一五：1,4,5)

可見人應當謙卑，認識自己一無所有，要單純仰望主，才可保守自己常在神的恩中。保羅被主重用，不是因為他的品德好：“就律法上的義說，我是無可指摘的”(腓三：6)；不是因為他有才幹，“學問大”(徒二六：24)；是“蒙神的恩才成的”(林前一五：10)。願我們不要被那惡者所迷惑，妄想離開主，自己作甚麼事，結果是被丟在外面，廢棄無用。