神的賜福常是跟剝奪相連的。
以色列暮年的時候，兒孫繞膝，但他所最愛的拉結，卻久已離他而去。他現在見到約瑟的兒子，回憶往事說：
“至於我，我從巴旦來的時候，拉結死在我的眼前...我就把她葬在以法他的路上。以法他就是伯利恒。”
拉結以後，他把所有的愛，移注在約瑟的身上。但是約瑟卻遭到哥哥們的妒害，賣到埃及為奴，謊稱已經死了。以色列的心，沈埋在深深的悲哀裡，十五年失去歡樂，那是何等難堪的生活！
噩夢的終結，竟變成了美夢，悲劇變成了喜劇。約瑟原來並沒有死，而且比從死裡復生還好，竟成了埃及全地的宰相，真是出乎意料之外！現在約瑟的兩個兒子，都過二十歲了。
以色列看到約瑟領著兩哥兒子來省視，記起神對自己的應許，就對約瑟說：“我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子！”問起兩個孫子的名字，知道長孫瑪拿西，是“忘記”的意思；次孫以法蓮，是“昌盛”的意思。是約瑟因為自己生活的經驗，記念神的恩典和引導，給他們取了這樣的兩個名字。
以色列把右手按在以法蓮的頭上，又剪搭過左手，按在瑪拿西的頭上，指著亞伯拉罕，以撒的神，“就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者”，為他們祝福，並且“立以法蓮在瑪拿西以上”，並將多一分的產業，賜給他們。(創四八：8-22)這就是他“因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福。”(來一一：21)
一個垂死的老人，身在異鄉，並沒有在應許之地的產業。但他憑著信心祝福，仿佛全地都是他的；或是說，他相信全地都是屬於主的，主願意將地給誰就給誰。
信心的生活，應該是遠遠望見將來的昌盛，而忘記眼前的痛苦。那不止是經驗，而是信心的實際。這就像是以色列當年看見活潑可愛的約瑟，而忘記拉結的死亡。看到神應許的後裔和土地，而忘記流浪的困苦。
以色列的眼睛昏眊，但他信心眼睛是瞭亮的。他說：“我知道。”信心不須要看見，只是單純的相信神的話。