災禍要臨到你身你不知何時發現(賽四七：11)
災禍之可怕，是因為其並不給人預備的機會。人以為明天不過跟昨天一樣，永恒是現在的延長；那知災禍在不知不覺中臨到，毀滅了平安的夢。
巴比倫是敵對神的城。她從歷史的幼年期，就想要建造其通天的塔，觀測天象(創一一：4)，以為自己有智慧，聰明，以為自己文化燦爛，坐在列國皇后的寶座上，得意不可一世，不信災禍會有臨到她的一天。
你心裡說：“惟有我，除我以外再沒有別的！”因此，禍患要臨到你身，你不知何時發現；災害落在你身上，你也不能除掉；所不知道的毀滅，也必忽然臨到你身。(賽四七：10,11)
正如巴比倫是一座城，耶路撒冷也是一座城。巴比倫是敵擋神的，耶路撒冷是屬神的。“但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。”(林前一五：46)這兩個不同的勢力，互相為敵。巴比倫是屬世的國度；以色列是屬神的國度。
耶路撒冷是神的新婦，應當持守貞潔，單單愛神，單單事奉神，不跟世界合流。可惜，地上的耶路撒冷不分別為聖，作了淫婦，變成跟巴比倫沒有分別，在屬靈意義來說，已經被擄到巴比倫去，失去獨立和主權。而實際的被擄，是以後必然的事。神差祂的兒子耶穌基督到世上來，在十字架上成了救贖，用自己的血買了信的人歸祂，就是教會，屬天的新耶路撒冷。教會就是基督的新婦，(弗五：23-32)，在地上要受苦難，遭迫害，苦待，但對主忠貞不貳。
巴比倫在地上繁華富有，是列國的王后；但到了審判的時候，她要從寶座上下來，變為推磨的婢女(賽四七：1-5)。耶路撒冷卻要蒙神憐憫，坐在寶座上。(賽五二：1,2)
他們結局的不同，因為教會是主新婦，她“救贖主的名是萬軍之耶和華以色列的聖者”(賽四七：4)。
到末後的日子，巴比倫要傾倒，像一塊大石頭，被天使舉起，猛力扔下，沉在海中。(啟一八：21)然後羔羊的新婦，就是新耶路撒冷，要顯明出來。(啟一九：7二一：1,2)
屬主的人應當與世界分別，不追隨世俗，穿光明潔白的細麻衣，與主同行。