人說過的話，隨即忘記了。信實的神永遠記得祂所說過的話，不論過多久。
經過了四百多年漫長的黑夜，仿佛是又一次在埃及為奴的生活，以色列中沒有先知，沒有神的話。
耶路撒冷的聖殿，建造得十分輝煌，是代表羅馬的統治者所建的；在聖殿山上，居高臨下，有羅馬軍駐守的安東尼堡。聖殿的至聖所裡，失去了約櫃和施恩座。在殿中的大祭司，已經不是受膏的亞倫後裔，是羅馬政權所任命的；當然他仍然說是事奉神，但要記得，是誰的把他放在那位子上。飯在哪裡，口在那裡，圓圓的大肚子，才是他的神。
猶太地也享受著“羅馬昇平”。不過，在偏遠田野裡，滋生著反抗的情緒；就是在京都，黑夜的掩護下，也有激進黨的活動。人民是在長久的黑夜中。
宗教仍然興旺。猶太人仍然一年三次上耶路撒冷守節，而且增加了一個修殿節；這節期是記念在希臘化的時代，神興起了馬克比家族，光復了猶太地和聖殿。可是，馬克比王朝敗落了，證明他不是彌賽亞，他們還得繼續盼望，彌賽亞來重建聖殿。現在聖殿的外表雖然華麗，在虔誠的子民心中，聖殿是毀壞荒涼。他們盼望神所應許的彌賽亞快來，盼望，盼望...
神的選民長久的被遺忘了。神是否永遠忘記了施恩？
在加利利的拿撒勒，有一個童女馬利亞，大約只有十六歲年紀，許配了伯利恒大衛家族的約瑟，還沒有迎娶。有一天，天使加百列奉神差遣向她顯現，向她問安；對她說：
在這塊多難的土地上，曾經有不少自稱“彌賽亞”的人出來，也曾繁盛一時；但也很快就如草枯乾。現在，天使說大衛的角要從她興起，而且神應許的國位沒有窮盡。這應許，將先給猶太地帶來苦難；而馬利亞自己，要先受苦難：一個待嫁的童女懷孕，如何向人解釋？難道這些事是真的？這個蒙大恩的小女子，用信心接受下來：受苦，才有盼望。苦難，來吧！