主耶穌在世的時候，曾有些信祂的人，稱祂為“大衛的後裔”或“大衛的子孫”(太一二﹕23提後二﹕8)﹔但有些宗教人，不承認祂是基督，因為經上記著﹕“基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恒出來的”(約七﹕42)。他們只知道祂是加利利人，所以不承認祂。這是因為他們認識祂不夠深，只從肉身以外貌認基督。(林後五﹕16)
還有一個難解決的問題﹕因為祂是“父所分別為聖，又差到世間來的，祂自稱是｀神的兒子＇”(約一O﹕36)他們以為祂是說僭妄的話。他們想，一個平常的人，怎麼可以自稱為與神同等﹖因為在他們的觀念中，父子表明是同質同榮﹔他們承認耶穌作了不少好事，要他們承認有神更沒問題，甚至可以承認祂是先知，但總不能接受祂就是神，他們以為那太過分了。我們要記得，就是因為羅馬的統治者凱撒，自稱為神接受人的敬拜，猶太人誓死不肯妥協，以至戰爭流血，終究是羅馬政府對猶太人例外的讓步。現在，祂是誰﹖
耶穌的教學方法，是提出問題叫人思想。(路二O﹕41-44)主引用詩篇上，大衛自己說﹕“主對我主說﹕｀你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。＇大衛既稱祂為主，祂怎麼又是大衛的子孫呢﹖”
使徒保羅被聖靈感動，仿佛當時在文士，法利賽人和撒都該人中，聽到了這問話，或從他老師迦瑪列知道這問題，提出了超越時間和空間的答案，是聖徒榮耀盼望的根基。他寫道﹕
他揭曉了“亦主亦僕亦子孫”的奧秘。祂是神，所以不受時間空間的限制，這是基督的先存性，舊約時代的先知，包括大衛，得“在他們心裡基督的靈”啟示(彼前一﹕10-12)可以預先講說祂的道成肉身，作大衛的子孫，祂才可以死，而且復活，坐在天父右邊，等時候到了，“基督必要作王，等神把一切仇敵都放在祂的腳下。”(林前一五﹕25)
讚美主﹗祂是永遠的神，才可以拯救我們到永遠。