最美好的景物，是在遠離人居的地方，給尋幽探勝的人去享受。寶貴的礦藏，總是不在社區裡，而且深埋在地層深處。神好像有這樣的規律，把上好的留給勞苦探求的為報賞。
聖經說道神奧秘的至高主權：“要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。”(羅九：15,16)。但在另一方面，也說：
可見神的恩典和預定，是十分真實的；但只賜給尋求和仰望的人，絕不勉強任何人。但你看到“懇切尋求”，“日日仰望”，那不是定意，努力是甚麼？
這裡所說擬人化的“智慧”，正如約翰福音所說的“道”(Logos)相同。
“太初有道”(約一：1)，是說其永恒性。“在太初創造萬物之先，就有了我。”(箴八：22 約八：58 彌五：2)
“道與神同在”(約一：1)，是說其位格。“從亙古...我已被立...我在那裡”(箴八：23-27 太二二：44)。
“道就是神”(約一：1)，是說其神性。“帝王...都是藉我掌權。”(箴八：16 約五：18)
“萬物是藉著祂造的”(約一：3)，是說其創造之工。“我在祂那裡為工師”(箴八：30)。
“生命在祂裡頭”(約一：4)，是說其為生命源頭。“尋得我的就尋得生命”(箴八：35 約一一：25)。
“這生命就是人的光”(約一：4)，是說其啟示光照。“以靈明為居所”(箴八：12)。
“道成了肉身”(約一：14)，是說其成為人，“喜悅住在世人之間”(箴八：31)。
懇切尋求智慧，也就是相信接受主的意思(約一：12)。真誠的尋求主，相信祂的救贖大恩，就可作神的兒女。