新耶路撒冷的實際，是與神同在，再也沒有缺欠。人的痛苦悲哀，都是因為缺乏甚麼。在新耶路撒冷一切都是圓滿的：
以後再沒有咒詛。
我們常看見，都市更新計畫的實現：一段時間沒有去過，重訪殘破的社區，會驚奇的發現，原來的建築物不見了，在原地上，重建得煥然一新。新耶路撒冷不是舊城新建。
這經文使我們有基本的概念﹕有些東西，是地上有的，而新耶路撒冷沒有﹔有些舊的地上沒有，而新耶路撒冷卻有。
新耶路撒冷沒有咒詛。咒詛是從人犯罪來的，包括自然的病害，地生荊棘，蒺藜，惡獸不再服人轄制，人有疾病的痛苦及死亡；將來在那裡，那些不快意的事，完全沒有了。
新耶路撒冷沒有黑夜。“神就是光，在祂毫無黑暗”(約壹一﹕5)。在那永不止息，永不改變的光中，沒有黑夜掩蓋的不可知，危險，懼怕﹔也沒有黑夜掩蓋的社會病害，包括﹕偷竊，貪污，邪淫，虛謊等可恥罪行。在那裡的人，都在神永遠的光中，是“光明的子女”(弗五﹕5-14)。
新耶路撒冷有神和羔羊的寶座，有事奉工作，不是閒懶只唱歌作樂的地方﹔而且要見神的面，不能避免的，怕見神或不信有神的人不能到那裡﹔到那裡的人，有神的名字寫在他們額上，表明是屬神的，每天頭腦所思想的都是神。
新耶路撒冷失去了相對的辨證﹕盡是無盡的白晝，沒有黑夜的白晝﹔沒有時間的永恒﹔是事奉神的僕人，卻都要作王。既然作王，就沒有升級的餘地，沒有爭取的野心，不必爭鬥排擠，可以滿足了，不必再想盡方法向上爬。
這真是個奇妙的地方﹗奇妙得不可想像。我們學習新知識總是用聯想的方法﹔新耶路撒冷的新，是與我們的舊知識全然不同，必須放棄舊觀念。“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”( 林前二：9 )惟願我們能從心裡說﹕“主耶穌啊，我願你來﹗”那時就面對面了，進入真實，一切都知道。