第  36周   以色列的复兴            月

第  4日                      何十一至十四章                   日

管教与惩罚不同，前者是过程，后者是结局；前者是积极去建立的，后者是消极、破坏性的；前者看未来，后者是根据过去。神对以色列所施的明显是管教，不是惩罚。神在管教之中，仍有出路留给他的百姓。何西阿的信息如其他先知一样，以神对他子民的应许、神选民的盼望为结束。十一章先论及以色列过去蒙神所爱之历史，在她年幼时已蒙神所爱，神既将她从埃及地救出来，使她成为良善的国度，与神的关系如同“父子”，让他们享受神的慈爱，神岂会永远弃绝他们？跟着先知讲论以色列的现在，他们“追赶东风”（十二  1）离弃真神，破坏神的约，与亚述、埃及结盟，他们的商人以诡诈骗人，多行不义，所以神要用他们追赶之“东风”（亚述）向他们刮去，管教他们（十二至十三章）。然而，神仍记念他们，管教的目的是叫他们回转，再享神的丰富。所以先知呼吁以色列人悔改。他又预言神将来对他们的眷顾及祝福。神管教后必医治、缠裹，转怒气为甘露，使他们如百合花般盛开、利巴嫩树木之坚强、橄榄树之馨香、葡萄树之结果众多、五谷之成熟、松柏之青翠耐寒。神管教百姓时“打在儿身、痛在亲心”，他始终会接纳悔改之罪人的。

第十一章	第十二章	第十三章	第十四章
蒙爱儿女	因悖逆	受管教	眷顾祝福
过去的以色列	现在的以色列		将来的以色列

默想

以色列人将依靠、安全感建立在“东风”（当时霸主亚述帝国）上，结果反被“东风”所吞噬。当我们的处境不理想，经济衰退、治安、政局不稳，今天大部分人将倚靠、安全感寄托在移民、金钱等上面，其实，无数人因此苦不堪言，甚至因申请外国居留权而与家人分开，以致妻离子散。不少人以为得到美国护照便有靠山，其实，十五年前的伊朗及后来波斯湾战争期间，在伊拉克、科威特持美国护照者比任何人都危险，可见世人不能作我们的靠山。

与主同行

诗人说：“有人靠车，有人靠马，但我们要题到耶和华我们神的名。”（诗廿  7）

 金句： 何西阿书十三章九节

 

 约珥书

重    点	蝗灾的日子		审判的日子
	1章		2-3章
分    段	蝗 灾 时 之 毁 坏	蝗 灾 后 之 荒 凉	对以色列			对外邦国
			耶 和 华 日 子 之 来 临	耶 和 华 慈 声 之 呼 唤	耶 和 华 大 能 之 保 守	列 邦 的 聚 集	审 判 的 降 临	末 后 的 祝 福
	1上	1下	2上	2中	2下	3上	3中	3下
	1		2			3
主    题	历史		预言
地    点	耶路撒冷
时    间	约主前  835-795年