كتابُ ميخا
١
عِقابُ السّامِرَةِ وَالقُدس
١ هَذِهِ هِيَ كَلِمَةُ اللهِ الَّتِي أتَتْ إلَى مِيخا المُورَشْتِيِّ فِي أيّامِ يُوثامَ وَآحازَ وَحَزَقِيّا مُلُوكِ يَهُوذا، وَالَّتِي رَآها بِشَأْنِ السّامِرَةِ وَمَدينَةِ القُدْسِ:
 
٢ استَمِعُوا يا كُلَّ الشَّعُوبِ،
وَأصغِي يا كُلَّ الأرْضِ وَمَنْ فيها،
سَيَشهَدُ الرَّبُّ الإلَهُ عَلَيكُمْ،
الرَّبُّ مِنْ هَيكَلِهِ المُقَدَّسِ.
٣ فَها اللهُ سَيَخرُجُ مِنْ مَكانِهِ،
سَيَنزِلُ وَيَدُوسُ مُرتَفَعاتِ* مرتفَعات. كانَت أماكِنُ العِبادَةِ وَتقديمِ الذَّبائِحِ تَكثُرُ فِي المَناطِقِ المُرتَفِعَةِ. جِبالِ الأرْضِ.
٤ وَسَتَذُوبُ الجِبالُ تَحتَهُ،
وَسَتَنشَقُّ الأودِيَةُ،
سَتَذُوبُ الجِبالُ كَالشَّمعِ قُرْبَ النّارِ،
وَسَتُصبِحُ الأودِيَةُ كَماءٍ مُنسَكِبٍ فِي مُنْحَدَرٍ سَحِيقٍ.
٥ كُلُّ هَذِا بِسَبَبِ مَعصِيَةِ يَعقُوبَ،
وَخَطِيَّةِ بَيْتِ بيت. ربّما أنّ المقصودَ هُوَ العائلةُ المالِكَةُ فِي إسرائِيل. إسْرائِيلَ.
ما هِيَ مَعصِيَةُ يَعقُوبَ؟
ألَيسَتْ هِيَ السّامِرَةَ؟
وَأيْنَ مُرتَفَعاتُ مرتفَعات. كانَت أماكِنُ العِبادَةِ وَتقديمِ الذَّبائِحِ تَكثُرُ فِي المَناطِقِ المُرتَفِعَةِ. بِيَهُوذا؟
ألَيسَتْ هِيَ القُدْسُ؟
 
٦ لِأجلِ هَذا سَأجعَلُ السّامِرَةَ كَومَةَ حُطامٍ فِي الحُقُولِ،
سَأجعَلُها مَكاناً لِزِراعَةِ الكُرُومِ،
وَسَأُلقِي بَحِجارَةِ مَبانيها إلَى الوادِي،
وَسَأكشِفُ أُسُسَها.
٧ سَتُكَسَّرُ تَماثِيلُها،
وَسَتُحرَقُ كُلُّ الأمْوالِ العائِدَةِ مِنْ أُجُورِ الزِّنَى.
سَأُحَطِّمُ كُلَّ أصنامِها.
وَما جَمَعَتْهُ مِنْ أجْرِها كَزانِيَةٍ،
يُعُودُ فَيُدفَعُ لِلزَّوانِي.
حُزْنُ مِيخا
٨ بِسَبَبِ هَذا، سَأنُوحُ وَأُوَلوِلُ.
سَأمشِي حافِياً وَعُرياناً.
سَأنُوحُ بِصَوتٍ مُرتَفِعٍ كَالكِلابِ البَرِّيَّةِ،
وَسَأصرُخُ كَالنَّعامِ،
٩ لِأنَّ جُرحَها لا شِفاءَ لَهُ.
وَصَلَ جُرْحُها إلَى يَهُوذا،
وَحَتَّى إلَى بَوّابَةِ شَعبِي فِي مَدينَةِ القُدْسِ.
١٠ لا تُخبِرُوا بِالأمرِ فِي جَتَّ،§ جتّ. ومعنى جتّ «يخبر.»
لا تَبكُوا في عَكَّا.** عكّا. ومعنى عكّا «يبكي.»
تَعفَّرُوا فِي التُّرابِ فِي بَيْتِ عَفْرَةَ.†† بيت عفرة. ومعنى بيت عفرة «بيت التّراب.»
١١ اعبُرْ يا شَعبَ شافِيرَ‡‡ شافير. ومعنى شافير «جميل.» عُرياناً وَمَخزِيّاً.
لَنْ يَخرُجَ سُكّانُ صانانَ§§ صانان. ومعنى صانان «يخرج.» لِيُحارِبُوا.
وَسَتَنُوحُ بَيتُ آصَلَ،*** بيت آصل. ومعنى بيت آصل «بيت الدّعم.»
فَهُمْ يَأخُذُونَ دَعمَهُمْ وَقُوَّتَهُمْ مِنكُمْ.
١٢ يَنتَظِرُ سُكّانُ مارُوثَ††† ماروث. ومعنى ماروث «المرارة وَالحزن.» الرّاحَةَ وَالبُشرَى بِلَهفَةٍ،
لِأنَّ اللهَ أرسَلَ كارِثَةً إلَى بَوّابَةِ القُدْسِ.
١٣ اربِطُوا المَركَباتِ بِأسرَعِ الخُيُولِ،
يا سُكّانَ لاخِيشَ.‡‡‡ لاخيش. تشبه معنى «حِصان.» وَلاخِيشُ مِنْ مُدُنِ يَهوذا الَّتِي كانَ لَها تأثيرٌ في دفعِ إسرائيلَ غلَى الخطيّةِ.
لِأنَّ مَعاصِيَ إسْرائِيلَ وُجِدَتْ فِيكِ،
وَقَدْ جَلَبْتِ هَذِهِ الخَطايا إلَى العَزِيزَةِ صِهْيَوْنَ.§§§ العَزيزَةُ صِهْيَوْن. حرفيّاً «الابنة صِهْيَوْن.»
 
١٤ لِذَلِكَ سَتُرسِلِينَ هَدايا وَداعِيَّةً إلَى مُورشَةَ* مورشة. مسقط رأس ميخا. جَتَّ.
سَتُصبِحُ بُيُوتُ أكزِيبَ أكزيب. ومعنى أكزيب «كذب وخديعة.» سَبَبَ خَيبَةِ أمَلٍ لِمُلُوكِ إسْرائِيلَ.
١٥ وَسَيَأْتِي المالِكُ الجَدِيدُ عَلَيكُمْ يا سُكّانَ مَرِيشَةَ. مريشة. ومعنى مريشة «من يأخذ.»
سَيَأتِي مَجْدُ إسْرائِيلَ العَظيمُ إلَى عَدُلّامَ.§ عدلام. مغارَةٌ التجأ إليه داودُ عندما هرب من شاوُلَ. انظر كتاب صموئيل الأول 22: 1.
١٦ احلِقِي شَعرَكِ وَكُونِي قَرْعاءَ،
حُزْناً عَلَى أولادِكِ الثَّمِينِينَ.
اجْعَلِي قَرْعَتَكِ وَاضِحَةً كَنَسرٍ،
لِأنَّ أولادَكِ سَيُؤْخَذُونَ مِنكِ إلَى السَّبيِ.
 

*١:٣ مرتفَعات. كانَت أماكِنُ العِبادَةِ وَتقديمِ الذَّبائِحِ تَكثُرُ فِي المَناطِقِ المُرتَفِعَةِ.

١:٥ بيت. ربّما أنّ المقصودَ هُوَ العائلةُ المالِكَةُ فِي إسرائِيل.

١:٥ مرتفَعات. كانَت أماكِنُ العِبادَةِ وَتقديمِ الذَّبائِحِ تَكثُرُ فِي المَناطِقِ المُرتَفِعَةِ.

§١:١٠ جتّ. ومعنى جتّ «يخبر.»

**١:١٠ عكّا. ومعنى عكّا «يبكي.»

††١:١٠ بيت عفرة. ومعنى بيت عفرة «بيت التّراب.»

‡‡١:١١ شافير. ومعنى شافير «جميل.»

§§١:١١ صانان. ومعنى صانان «يخرج.»

***١:١١ بيت آصل. ومعنى بيت آصل «بيت الدّعم.»

†††١:١٢ ماروث. ومعنى ماروث «المرارة وَالحزن.»

‡‡‡١:١٣ لاخيش. تشبه معنى «حِصان.» وَلاخِيشُ مِنْ مُدُنِ يَهوذا الَّتِي كانَ لَها تأثيرٌ في دفعِ إسرائيلَ غلَى الخطيّةِ.

§§§١:١٣ العَزيزَةُ صِهْيَوْن. حرفيّاً «الابنة صِهْيَوْن.»

*١:١٤ مورشة. مسقط رأس ميخا.

١:١٤ أكزيب. ومعنى أكزيب «كذب وخديعة.»

١:١٥ مريشة. ومعنى مريشة «من يأخذ.»

§١:١٥ عدلام. مغارَةٌ التجأ إليه داودُ عندما هرب من شاوُلَ. انظر كتاب صموئيل الأول 22: 1.