11
O Isus sikavel e učeniko sar te molilpes
(Mt 6,9–13; 7,7–11)
Kana o Isus jekhvar završisardas e molitvava, nakhlo leste jek katar o učeniko thaj phendas lešće: “Gospode, sikavamen te molimen sago kaj o Jovano savo bolelas sikada pire učenikonen.” O Isus phendas lenđe: “Kana molintumen, phenen:
“Dade amareja ando nebo! Neka svetilpe ćiro alav* akava teksto phenel te e Devlesko alav uzvisilpes. kaj e Devlesko alav si uzvisime !
Te avel o carstvo ćiro Akava značil te buljol thaj te barjol e Devlešći vladavina pe phuv ! ¸
Mangro amaro deamen svako đes!
Thaj jartosar amenđe e bezeha amare, sago kaj amen jartosaras svakonešće ko sagrešisarel protiv amende Akava teksto phenel te jardos sago kaj o Del jartosarel amenđe e bezeha amare ili te jartosaras sago vo kaj jartosarel
thaj na de te des te peras ande kušnja!”
Thaj o Isus phendas lenđe: “ Zamislisaren te džan ke tumaro drugari ande opaš e rjat thaj phenel lešće:” Drugarina, deman udžile trin mangre. Kaj avilo mungro drugari dromestar, a najman so te čhav anglaleste te hal!” A okova andral phenel lešće:” Na dosadisarmanđe! O vudar si već phandado, a e čhavrora si manca ando kreveto. Naštik uštav te davtut...” § Ako vi o komšija savo či volil tut delatut okova so si tuće potrebno te na vol ladžavol, kozom majbut o Del savo si lačho dad thaj savo volil tut, dela tut okova so si tuće potrebno. Phenav tumenđe: “Ako či ni uštel te deles kaj si lesko drugari, uštela te deles zbog godova kaj si lesko drugari bi lažavesko thaj drsko.* Ako čak vi o komšija savo či volil tut, dela tut okova so trubultu kana ustrajno molis les, kozom majbut o Del , savo si lačho dad thaj savo volil tut, delatut okova so trubultukana ustrajno molis les.
Vi me phenav tumenđe: Molin thaj delape tumenđe! Roden thaj araćhena! Maren po vudar thaj putrelape tumenđe! 10 Kaj kogot molil, primisarel. Ko rodel, araćhel. Ko marel po vudar, putrelpes lešće.”
11 Savo si maškar tumende dad: Kana o čhavro lesko manđel lestar mačho, te deles mesto mačho sap? 12 Ili kana manđel angro, zar delales štipavco? 13 Ako tumen, vi ako sen bilačhe, džanen te den lačhe darurja tumare čhavrenđe, kozom majbut tumaro nebesko Dad dela Sveto Duho okolen save roden lestar!”
***
(Mt 12,22–30, 43–45; Mk 3,22–27)
14 Jekhvar trada i bilačhe duho kaj sas nemo Kana inkljisto o bilačho duho o nemo. Thaj o but o them divisajlo. 15 A varesave lendar phendine: “Vo tradel e bilačhe duhonen gajda kaj pomožisarele o Veelzevula kneo e benđengo tratel e benđen. 16 A aver probinas, le gajda kaj rodenas lestar varesosko znako andar o nebo. 17 Ali vo, džangla lenđe gndimata, phendas lenđe: “Svako carstvo, savo naj ande peste složno, propadnila o ćher po ćher perela. 18 Ako si o beng ande peste podelime, sar ačhela o carstvo lesko? Kaj tumen phenen kaj me o Veelzavulešće pomoćeja tradav e benđen. 19 Ako me e Veezavolesa tradav e benđen, pekaste tumare čhave traden len? Zato van avena tumare sudije. 20 Ali ako me e Devlešće najesa tradav e benđen, čačes avilo tumende e Devlesko carstvo.” 21 Džikaj god o zuralo rom (manuš), lačhe naoružime, araćhel po ćher, lesko barvalipe si sigurno. 22 Ali ako avel majzuralo lestar, svladile thaj otmil lešće sa lesko oružije ande savo uzdilaspe, a o pleno razdelisarel.” 23 Ko naj manca protiv mande si. Thaj ko manca či ćidel, rspisarel.” 24 Kana o bilačho duho inkljel andar o rom (manuš), lutil pe puste thana rodel pešće spokojo. Kana či araćhele, phenel: “Boldavaman ando ćher katar inkljistem,” 25 Thaj kana areslo arakhla o ćher šlado thaj lačhardo. 26 Askal džal thaj lel pesa efta aver duhurja, majgore lestar, thaj del andre thaj kote nastanilpe. Po krajo godole romešće (manušesće) avela majgore nego kaj saslešće po početko.” 27 Dok vo godova phenelas, varesošći romnji (manušnji) andar kaj sas maškar o but o them čutas muj: “Blagoslovime o đi će dejako savo inđardatu thaj e čuča save pilan!” 28 Vo phendas: “Još maj blagoslovime okova savo savo ašunel o alav e Devlesko thaj araćhela!” 29 Sar o them sa majbut ćidelaspe o Isus počnisarda te mothol lenđe: “Akaja si bilačhi generacija. Znakok roden, ali znako či delape lenđe osim o znak e Jonasko. 30 Okova so sas e Jonasa, sas znako e Ninivljanenđe, kaj o Del bičhaldales. Gajda okova so manca dogodilapes, avela znako kaj man , e Čhave e Manušešće, o Del bičhaldas akale themešće.” 31 E carica katar o Jugo uštela po sudo akale naraštajesa thaj osudilalen kaj avili katar o krajo e phuvjako te ašunel e mudrost e Salomonešći, A ake kate si vi majbut katao Salomon! 32 E Ninivljanurja uštiena po Sudo akale naraštajesa thaj osudilale kaj obratisajle pe propoved e Jonašći, a ake kate si vi majbut katar o Jona!” 33 Khonik či del jag e memelji te čhola po garado than, niti tale vasurja, nego po čirako te kola kaj den andre dićhen o svetlo. 34 Ćiri jak si memelji ćire telošće. Kana si ćiri jak sasti sasto ćiro telo si ando svetlo. Ali, ako si ći jak nasvali, ćiro telo si ande tama. 35 Zato lesama te o svetlo savo si ande tute či postanisarel tama. 36 Ako si sasto ćiro telo ando svetlo, bi vi carako tama, askal sa avela ando svetlo, sago kana e memelji pe svetlosa osvetliltut.” 37 Dok vo još motholas, akhardale varesosko farizejo peste ćhere te hal. Vo dija andre thaj bešlo pale sinija. 38 Kana godova dikhla o farisejo, začudisajlo kaj o Isus bešlo pale sinija majsigo nego so thodape. 39 O Gospod phendas lešće: “Čačes tumen e fariseja šlaven avrjal e tahtaja thaj e čare, a andral sen pherde pohlepe thaj bilačhe. 40 bi gođalen! čine kova kaj stvorisarda sa andral stvorisarda vi avrjal. 41 Ali den ande milostinja kova so si andral thaj dik_ sa situmenđe čisto.” 42 Ali jao tumenđe, farisejonalen! kaj den deš posto katar e metvice thaj katar e ruta thaj katar svako vrstako povrće, a či marin pale pravda thaj pale ljubav e Devlešći. Kava trubujasas te ćerelpe al okova te na zamarilpe.” 43 Jao tumenđe farisjalen! Kaj voli prve thana te bešen ande sinagoge, thaj te pozdravintumen pe javne thana. 44 teško tumenđe kaj sen sago e limorja, save naštik pindžarenpe, pe save e manuša phirena thaj či len sama kaj phuren kaj si e ćerne ande lende.” 45 Askal varesosko zakonodavco phendas lešće: “Sikavneja, dok kajda phenes, vi amen vređos.” 46 A o Isus phendas: “Teško vi tumenđe, lilodžanglalen! Kja čhon pe manuša tereto verskih zahtevenca a korkoro ni jek najesa te te mrdnon te loćaren lenđe te inđaren godova tereto.” 47 Teško tumenđe! Vazden spomenkurja e prorokonenđe, a tumare dada mudardinelen. 48 Gajda svedočisaren kaj odobrisaren okova so ćerdine tumare dada: von mudardinelen, a tumen spomenikurja vazden! 49 Zato vi phenel e mudrost e Devlešći: “Bičhalava lemde e prorokonen thaj e apostolen. Varesaven mudarenda thaj progonina_ 50 Tumaro naraštaj smatrilapes došalo palo rat kaj sas čhordo e prorokonengo katar o postanko e themesko, 51 Katar o rat e Abelesko dži ko rat e Zaharijasko, savo sas mudardo maškar o žrtveniko thaj o svetište.” Ej phenav tumenđe, kaj rodelape o računo rodelape katar akaj generacija!” 52 Teško tumenđe, lilodžanglalen! Line e ćija džanklimašći: korkoro či den andre, a či mućen te den andre okola kaj kamen te den.” 53 Kana o Isus inkljisto okotar, e lilodžangle thaj e fariseja počnisardine zurale te holjavon pe lese thaj navalisardine pe leste svašta te phučenles 54 Čhonas lešće zamke, te či astardinesas varesosko alav andar lesko muj te optužinles.

*11,2 akava teksto phenel te e Devlesko alav uzvisilpes. kaj e Devlesko alav si uzvisime

11,2 Akava značil te buljol thaj te barjol e Devlešći vladavina pe phuv

11,4 Akava teksto phenel te jardos sago kaj o Del jartosarel amenđe e bezeha amare ili te jartosaras sago vo kaj jartosarel

§11,7 Ako vi o komšija savo či volil tut delatut okova so si tuće potrebno te na vol ladžavol, kozom majbut o Del savo si lačho dad thaj savo volil tut, dela tut okova so si tuće potrebno.

*11,8 Ako čak vi o komšija savo či volil tut, dela tut okova so trubultu kana ustrajno molis les, kozom majbut o Del , savo si lačho dad thaj savo volil tut, delatut okova so trubultukana ustrajno molis les.